Historia de España

20 de octubre de 2011

2011-10-20T15:45:00.000-07:00

¡ETA ANUNCIA EL CESE DE LA ACTIVIDAD ARMADA!

Spanish Revolution

2011-05-21T12:30:00.000-07:00

Métodos de represión

2011-04-05T10:31:00.000-07:00

La Semana Trágica

2011-03-28T03:31:00.000-07:00

Semana Trágica

El Sexenio democrático

2011-02-24T22:00:00.000-08:00

Empezaremos repasando. Recordad que el Sexenio se inicia con la revolución que fue bautizada popularmente como "La Gloriosa" y con una frase que también ha hecho historia: "Viva España con honra".

Después del triunfo de la revolución y la salida de Isabel II de España, camino del exilio, se inicia una etapa plagada de cambios políticos. En tan sólo seis años un gobierno provisional, una regencia, una monarquía y una república se sucederán, en un intento de encontrar un sistema estable que de salida a las carencias políticas, económicas y sociales que se han experimentado en las décadas anteriores (no hace falta que os diga que no se consiguió).
Las elecciones a cortes constituyentes darán paso a la redacción y aprobación de una nueva constitución: la Constitución de 1869 y a la elección de una forma de estado: la monarquía (la intención será establecer una monarquía "democrática", ya sabéis que entrecomillo democrática, porque el sufragio universal no será tal, puesto que sólo votarán los hombres). Así pues y descartados los borbones, queda la dificil tarea de encontrar un nuevo rey para el trono español.

Prim, Serrano y Topete subastando la corona española

La monarquía tenía adeptos, pero la dinastía Saboya no. Amadeo no fue más que un extraño en una corte que ni le apoyo, ni tenía intención de hacerlo. Finalmente el nuevo rey, consciente de que no era capaz de encontrar una fórmula capaz de solucionar sus problemas (o los problemas de España), aislado y rechazado por la práctica totalidad de los grupos de interés españoles, adoptó la decisión definitiva y renunció a la corona española.
La única opción posible era la proclamación de una república. La primera república española nació en medio de una coyuntura poco favorable y acabó convirtiéndose en una fase de transición entre la monarquía de Amadeo de Saboya y la restauración de los borbones.

Os pasaré un resumen de los apuntes por otra vía

Constituciones

2011-02-02T19:06:00.000-08:00

Pinchando en la imagen podéis acceder a una página del Congreso en la que se encuentran todas las constituciones españolas. Encontraréis un comentario y también se puede acceder al texto completo.

Institucionalización del Estado liberal

2011-01-27T04:47:00.000-08:00

Aquí tenéis lo que faltaba para completar los apuntes.

Institucionalización del Estado liberal
El moderantismo pretendió consolidar la estructura del nuevo Estado liberal bajo los principios del centralismo, la uniformidad y la jerarquización.

Leyes y reformas administrativas:

- Reforma fiscal (1845). Objetivo: aumentar los ingresos de la Hacienda pública. Se racionalizó el sistema impositivo, se centralizaron los impuestos en manos del Estado y se propició la contribución directa, basándose en la propiedad, sobre todo agraria.

- Unificación de códigos:

o Se aprobó el Código Penal (1848) y se elaboró un proyecto de Código Civil, que recopilaba y racionalizaba el conjunto de leyes anteriores, aunque no se aprobó hasta años más tarde.

- Reforma de la Administración pública, reorganizando los cargos del Estado y creando una ley de funcionarios que regulaba su acceso. También se reordenó la administración territorial, siguiendo los criterios centralizadores de la división provincial de 1833, con el fortalecimiento de los gobiernos civiles y militares así como las diputaciones provinciales.

o Ley de Administración Local (1845). Esta ley establecía que los alcaldes de los municipios de más de 2.000 habitantes y de las capitales de provincia serían nombradas por la Corona, mientras que el gobernador civil designaría a los alcaldes de los municipios menores. Se creó una estructura jerarquizada y piramidal, en la que cada provincia dependía de un poder central en Madrid, especialmente del Ministerio de la Gobernación, del que a la vez quedaban sujetos los gobernadores civiles.

o Cuestión foral. El temor a un levantamiento carlista propició una solución intermedia: por un decreto de 1844 se acordaba el mantenimiento de los fueros en el País Vasco y Navarra, pero se trasladaron las aduanas a los Pirineos.

- Sistema nacional de instrucción pública. Se regulaban los distintos niveles de enseñanza (educación elemental, secundaria y universitaria) y elaboraba los planes de estudio. Esta legislación se completó con la Ley Moyano de 1857, que fue la primera gran ley de educación del país.

- Se adoptó el sistema decimal.

- Se disolvió la Milicia Nacional y se creó la Guardia Civil (1844).

Constituciones del 37 y 45 (distribución de poderes)

2010-12-12T03:11:00.000-08:00

Reinado de Isabel II (esquema)

2010-12-09T04:47:00.000-08:00

REINADO DE ISABEL II

Centenario de Miguel Hernández

2010-10-30T02:41:00.000-07:00

Hoy, 30 de octubre de 2010, Miguel Hernández cumple cien años y como dijo Pablo Neruda:

"Recordar a Miguel Hernández que desapareció en la oscuridad y recordarlo a plena luz, es un deber de España, un deber de amor. Pocos poetas tan generosos y luminosos como el muchachón de Orihuela cuya estatua se levantará algún día entre los azahares de su dormida tierra. No tenía Miguel la luz cenital del Sur como los poetas rectilíneos de Andalucía sino una luz de tierra, de mañana pedregosa, luz espesa de panal despertando. Con esta materia dura como el oro, viva como la sangre, trazó su poesía duradera. ¡Y éste fue el hombre que aquel momento de España desterró a la sombra! ¡Nos toca ahora y siempre sacarlo de su cárcel mortal, iluminarlo con su valentía y su martirio, enseñarlo como ejemplo de corazón purísimo! ¡Darle la luz! ¡Dársela a golpes de recuerdo, a paletadas de claridad que lo revelen, arcángel de una gloria terrestre que cayó en la noche armado con la espada de la luz!"

En estos enlaces podéis encontrar información sobre su biografía:

http://www.miguelhernandezvirtual.es/new/

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hernandez_miguel.htm

Y sobre su obra:

http://jaserrano.nom.es/mhdez/

http://www.nidodepoesia.com/

Y aquí tenéis dos de sus poemas más conocidos interpretados por Joan Manuel Serrat

La Guerra de las Naranjas

2010-10-18T03:16:00.001-07:00

La "Guerra de las naranjas" (1801)

Se conoce por este nombre un corto enfrentamiento bélico entre España y Portugal provocado por el interés de Napoleón en atacar al tradicional aliado de Inglaterra y hacer más efectivo el bloqueo naval al que la tenía sometida.

Apremiado por Napoleón, en 1801 Godoy pidió a Portugal que cumpliera dos exigencias: debía romper relaciones con Gran Bretaña y ceder provisionalmente una parte de su territorio a España.
Portugal no aceptó tales condiciones y el 27 de febrero se declaró la guerra. Los primeros choques armados se produjeron en mayo, con la rápida ocupación (la contienda sólo duró dieciocho días) por parte de España de diversas poblaciones portuguesas. La guerra terminó con el Tratado de Badajoz, firmado el 8 de junio, con el que Portugal aceptó cerrar sus puertos a los barcos británicos, entregar a España la ciudad de Olivenza(la nueva frontera en esa zona se fijó en el río Guadiana), así como un territorio cercano a la Guayana a Francia. Además Portugal se comprometió a firmar con la República francesa un nuevo tratado comercial y pagar una indemnización de 15 millones de libras. Napoleón no quedó satisfecho.

El nombre de "Guerra de las Naranjas" se debe al envío de Godoy a la reina Mª Luisa de un ramo de naranjas portuguesas durante el sitio de la ciudad de Elvas. Este hecho acrecentó los rumores sobre las relaciones entre ambos.

Referendum: 6 de diciembre de 1978

2010-06-06T22:05:00.000-07:00

Características de la Constitución de 1978

2010-06-06T10:43:00.000-07:00

La vigente Constitución es un texto largo, con 169 artículos, y uno de sus rasgos definitorios es la voluntad de diseñar un marco válido para todas las opciones políticas y sociales.

Define el Estado como "social y democrático de derecho" y establece un sistema de monarquía parlamentaria en el que los poderes de la corona son formales.
Queda establecido el carácter no confesional del Estado, pero declara que el Estado debe tener en cuenta la religiosidad de los españoles y el significado de la Iglesia católica en España.
La declaración de derechos y deberes es detallada, es una de las más completas de las constituciones actuales.
Mayoría de edad: 18 años
Libertad religiosa
Abría la puerta al divorcio (que posteriormente fue regulado mediante una ley)
Abolición de la pena de muerte
Reconocimiento de derechos sociales
Garantiza la propiedad privada y define el marco económico como "economía social y de mercado"
Establece la división de poderes
El poder legislativo está compuesto por dos cámaras de elección popular directa, con cuatro años de duración. El Senado se configura como una cámara de representación territorial con cuatro senadores por provincia, elegidos también por sufragio universal.
El nombramiento del Presidente del Gobierno corresponde al Congreso, a través de la votación de investidura.
Se establece un Tribunal Constitucional como máximo órgano jurisdiccional.
Se reconocen como lenguas oficiales el castellano y demás lenguas españolas.
La principal novedad es la configuración de un Estado casi federal, formado por "nacionalidades y regiones", mediante la libre constitución de Comunidades Autónomas, a través de Estatutos de Autonomía que deberán ser aprobados por las Cortes. La Constitución fija las competencias que corresponden a las Comunidades y al Estado.

La Constitución fue aprobada por el Congreso y el Senado y posteriormente fue aprobada por referendum el 6 de diciembre de 1978 (votó el 67% del censo; los votos favorables representaron el 88%). El 27 de diciembre la Constitución fue sancionada por el Rey.

Constitución de 1978

2010-06-06T09:52:00.000-07:00

TITULO PRELIMINAR
Artículo 1
1. España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político.
2. La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado.
3. La forma política del Estado español es la Monarquía parlamentaria.
Artículo 2
La Constitución se fundamenta en la indisoluble unidad de la Nación española, patria común e indivisible de todos los españoles, y reconoce y garantiza el derecho a la autonomía de las nacionalidades y regiones que la integran y la solidaridad entre todas ellas.

Artículo 14
Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

Artículo 21
1. Se reconoce el derecho de reunión pacífica y sin armas. El ejercicio de este derecho no necesitará de autorización previa.
2. En los casos de reuniones en lugares de tránsito público y manifestaciones se dará comunicación previa a la autoridad, que sólo podrá prohibirlas cuando existan razones fundadas de alteración del orden público, con peligro para personas o bienes.
Artículo 22
1. Se reconoce el derecho de asociación.

Artículo 26
Se prohiben los Tribunales de Honor en el ámbito de la Administración civil y de las organizaciones profesionales.
Artículo 27
1. Todos tienen el derecho a la educación. Se reconoce la libertad de enseñanza

TITULO II
De la Corona
Artículo 56
1. El Rey es el Jefe del Estado, símbolo de su unidad y permanencia, arbitra y modera el funcionamiento regular de las instituciones, asume la más alta representación del Estado español en las relaciones internacionales, especialmente con las naciones de su comunidad histórica, y ejerce las funciones que le atribuyen expresamente la Constitución y las leyes

Artículo 68
1. El Congreso se compone de un mínimo de 300 y un máximo de 400 Diputados, elegidos por sufragio universal, libre, directo y secreto, en los términos que establezca la ley.

Transición democrática. Introducción

2010-06-05T19:43:00.000-07:00

Ley de Reforma Política

2010-06-05T19:23:00.000-07:00

Ley de Reforma Política
Fue una pieza esencial para la reforma política, ideada por Torcuato Fernández Miranda. El borrador de la ley fue entregado en agosto del 76 a Suárez y fue llevada a las Cortes en octubre, con modificaciones entre otros de Landelino Lavilla, Alfonso Osorio y Miguel Herrero de Miñón.
El 8 de septiembre , Suárez se reunió con los altos jefes militares para explicarles la reforma: El Ejército dio luz verde al proyecto, aunque ello provocó la dimisión del vicepresidente del gobierno, el general De Santiago y Díaz de Mendívil, al que Suárez sustituyó por el general Gutierrez Mellado, un militar liberal de gran prestigio que iba a ser un considerable refuerzo para el proceso de reforma, en concreto para la reforma militar que apuntaría a una progresiva despolitización de las Fuerzas Armadas.
Suárez presentó al país, por televisión, la ley para la Reforma Política el 10 de septiembre de 1976. La llevó a las Cortes en octubre. Tras defenderla Miguel Primo de Rivera, el sobrino del fundador de la Falange, lo que contribuyó a hacerla más aceptable a los procuradores franquistas, la ley fue debatida el 18 de noviembre y aprobada por 425 votos a favor, 59 en contra y 13 abstenciones.
Fue sometida a referéndum el 15 de diciembre de 1976 y aprobada por una considerable mayoría: Votó el 77,4 por 100 del censo, los votos afirmativos fueron el 94,4 por 100 y los negativos el 2,6 por 100.
Características:
El preámbulo hacia mención al sufragio universal y la soberanía de la Ley e introducía principios que se contraponían de forma clara a la legalidad del régimen anterior (al final no se conservó)
En el articulado de la Ley se partía de una afirmación que resultaba todavía más importante: “Los derechos fundamentales de la persona son inviolables y vinculas a todos los órganos del Estado”. Pero lo principal de la Ley era la convocatoria de elecciones y la configuración de un marco institucional mínimo para llevarlas a cabo.
Se creaban dos cámaras, Congreso y Senado, con 350 y 204 miembros respectivamente, nombrados todos ellos por sufragio universal excepto un corto número de senadores de nombramiento real. Estas dos cámaras estaban llamadas a la elaboración de una nueva Constitución: las elecciones al Congreso se regularían por una ley electoral proporcional y las del Senado por una ley mayoritaria. El rey tenía la potestad de convocar referéndum si lo consideraba necesario.

Transición democrática. Introducción

2010-06-05T19:06:00.000-07:00

Transición democrática (1975- 1982)

La transición democrática significó el cambio de una dictadura a un sistema constitucional y democrático. Partiendo de la legalidad vigente y sin golpes de fuerza, este transito se inició con la muerte de Franco, el veinte de noviembre de 1975.

Las previsiones sucesorias de Franco, que culminaron con la aprobación en 1967 de la ley Orgánica del Estado y con el nombramiento de don Juan Carlos de Borbón como sucesor de Franco a título de rey, suponían que, tras la muerte del dictador, se establecería una monarquía continuista, es decir, una monarquía basada en los ideales e instituciones del régimen franquista, del régimen del 18 de julio. Por el contrario, la monarquía sería, mucho antes de lo que cabía esperar, una monarquía constitucional y parlamentaria.

La transición de la dictadura a la democracia fue, además un gran éxito político, en gran medida, por el sistema utilizado, en el que el consenso entre las fuerzas políticas de oposición fue un factor tan importante, como la propia acción del Gobierno, encabezado desde 1976 por Adolfo Suárez. La aprobación por las cortes franquistas de la Ley para la Reforma Política, apoyada en referéndum por el pueblo, dio paso a la legalización de los partidos políticos y sindicatos, que habían permanecido en la clandestinidad durante la dictadura, y finalmente, a la convocatoria de elecciones a cortes Constituyentes en 1977 (las últimas elecciones democráticas se habían celebrado en febrero de 1936).

Suarez logró con la oposición un consenso político cuya expresión fue la Constitución de 1978, actualmente vigente y marco de referencia para toda la legislación posterior.

No hay que olvidar que en este proceso jugaron un papel importante factores como: la transformación social y económica de España en los años 60, a partir de esta década se fue extendiendo la idea de que una transformación era inevitable después de treinta años de dictadura: tras la caída de las dictaduras griega y portuguesa en 1974, la dictadura española aparecía como un anacronismo, además la nueva monarquía debía forjarse a partir de una legitimidad de la que había carecido la dictadura. Finalmente, la voluntad de compromiso y negociación de la oposición democrática allanaron el camino a la reforma, sustitutiva de la alternativa “ruptura”.

Presentación franquismo

2010-06-03T11:21:00.000-07:00

Esta presentación os puede ser útil como guión

España durante el franquismo

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Institucionalización del régimen franquista: Leyes Orgánicas

2010-06-02T19:52:00.000-07:00

Institucionalización del régimen franquista
El día 19 de mayo de 1939 Franco celebra la victoria con un espectacular desfile en el Paseo de la Castellana, en el que se autoconcede la Cruz Laureada de San Fernando, la mayor condecoración militar. Al día siguiente, en un acto junto al cardenal Gomá se sella la alianza con la Iglesia.
En las semanas siguientes, una serie de Decretos firmados por el propio Caudillo ampliaban aún más su poder. Los Estatutos de la Falange, del 31 de julio, ponían la presidencia de la Junta Política (detentada por su cuñado Ramón Serrano Suñer) y la Secretaría General bajo la autoridad directa del “Jefe Nacional”. Un decreto del 8 de agosto reestructuraba la Administración Central del Estado, fijaba los ministerios, eliminaba la Vicepresidencia del Gobierno y autorizaba al Jefe del Estado a aprobar decretos-ley sin previa deliberación del Gobierno. En la práctica significaba la total potestad legislativa para Franco, que dos días después procedía a reestructurar su gobierno.
El régimen franquista se caracterizó por la permanente función constituyente del Jefe del Estado, debido a que su poder legislativo le permitía establecer o modificar disposiciones que, en un sistema liberal democrático se incluirían en una Constitución. A falta de una carta formal, la dictadura fue fraguando su contenido constitucional a través de sucesivas leyes orgánicas, en total siete, que permitieron la institucionalización progresiva del régimen franquista. En apariencia eran muy semejantes a las existentes en otros países de la Europa occidental. Estas leyes definían al franquismo como una “democracia orgánica”. Cinco de ellas fueron aprobadas entre 1938 y 1946:
1. El Fuero del Trabajo de 1938, que prohibía el sindicalismo de clase, otorgaba el monopolio de las relaciones laborales a la Organización Sindical de Falange (sindicalismo vertical y corporativo) y establecía el control estatal sobre las condiciones de trabajo.
2. La Ley Constitutiva de las Cortes (julio de 1942), que establecía una cámara elegida por sufragio indirecto por las corporaciones y por el propio Franco, y cuya función básica era la de deliberar sobre los borradores de las leyes, siguiendo las instrucciones del dictador y sus asesores, y aprobarlas, casi siempre por aplastante mayoría o por unanimidad. En absoluto las Cortes representaban la soberanía nacional, por cuanto el Caudillo conservaba plena potestad legislativa.
3. El Fuero de los Españoles (julio de 1945), que tuvo como objetivo básico maquillar la imagen autoritaria del régimen en un momento en que, terminada la guerra mundial, las potencias iniciaban el aislamiento de la dictadura franquista. Constituye una curiosa declaración de derechos y deberes, que reafirma, no obstante, el carácter tradicionalista y católico del sistema.
4. Ley de Referendum Nacional (octubre de 1945),que permitía al Jefe del Estado convocar un plebiscito para que el pueblo aprobara directamente una ley. Estuvo dirigida, en apariencia, a homologar el régimen político español con los europeos occidentales.
5. La Ley de Sucesión a la Jefatura del Estado (julio de 1946). De acuerdo con los principios de la llamada democracia orgánica, definía a España como un Estado católico, social y representativo que, siguiendo su tradición, se constituía en reino. Sin embargo , esta ley a tribuía a Franco, con carácter vitalicio, la Jefatura del Estado y el derecho a designar sucesor, a la vez que establecía un Consejo del Reino y otro de Regencia, y hacia alusión de manera imprecisa a la estirpe real como un requisito imprescindible para llegar a adquirir el título de rey; también atribuía a Franco la potestad de conceder títulos de nobleza. Don Juan de Borbón no aceptó esta ley, que tampoco resultó satisfactoria para algunos sectores de la Falange que se declaraban republicanos.
6. Ley de Principios del Movimiento Nacional (1958)
7. Ley Orgánica del Estado. Fue promulgada en 1967, aunque sus orígenes se remontan a los proyectos de los años cincuenta. Esta Ley era un intento de convertir una dictadura constituyente en una Monarquía limitada por unas instituciones, originariamente fascistas, sobre las que hasta entonces se había fundamentado el régimen, aunque desde luego sus propósitos quedaban lejísimos de homologar el régimen español con uno democrático.
En la ley se reconocía la figura del Presidente del Gobierno, pero el cargo no fue ocupado por nadie, por lo que no puede considerarse como una innovación efectiva. El Consejo Nacional continuaba estando reservado a personalidades que hubieran estado vinculadas al partido único. La verdadera novedad estaba en la aparición de un sector en las Cortes, el de los llamados “procuradores familiares”, sujetos a un tipo de elección directa, pero que exigía tomar en consideración a la opinión pública.
Complementos de esta Ley : La Ley del Movimiento Nacional, ley de Asociaciones Políticas y Ley Sindical (quedó en intento).

Bienvenido Mister Marshall

2010-06-01T20:20:00.000-07:00

En este enlace podeís leer el resumen y la crítica de la película

Si quereís verla, la podeís encontrar en Youtube (Aunque es posible que la SGAE la haya retirado ya).

Letra de la canción
Los yanquis han venido,
olé salero, con mil regalos,
y a las niñas bonitas
van a obsequiarlas con aeroplanos,
con aeroplanos de chorro libre
que corta el aire,
y también rascacielos, bien conservaos
en frigo y de aire.

Americanos,
vienen a España
guapos y sanos,
viva el tronío
de ese gran pueblo
con poderío,
olé Virginia,
y Michigan,
y viva Texas, que no está mal,
os recibimos
americanos con alegría,
olé mi mare,
olé mi suegra y
olé mi tía.

El plan Marshall nos llega
del extranjero pa nuestro avío,
y con tantos parneses
va a echar buen pelo
Villar del Río.
Traerán divisas pá quien toree
mejor corría,
y medias y camisas
pá las mositas más presumías

Americanos,
vienen a España
guapos y sanos,
viva el tronío
de ese gran pueblo
con poderío,
olé Virginia,
y Michigan,
y viva Texas, que no está mal,
os recibimos
americanos con alegría,
olé mi mare,
olé mi suegra y
olé mi tía.

Franquismo: itroducción

2010-06-01T19:17:00.000-07:00

Franquismo

La victoria de Franco en la guerra civil conllevó la instauración de un estado nuevo basado en los llamados ideales del 18 de julio: Estado fuerte, caudillaje militar, unidad de España, ideas fascistizantes de Falange, principios socialcristianos de la Iglesia y nacionalismo económico.
Distó de ser, como había sido la dictadura de Primo de Rivera, un mero paréntesis en la historia de España: supuso una ruptura decisiva en la misma y terminó por crear un nuevo orden económico y social. Las leyes de Responsabilidades Políticas (1939), de represión del Comunismo y la Masonería (1940) y de Seguridad del Estado (1941) establecieron las bases jurídicas de un duro sistema de represión policial. Partidos políticos y sindicatos fueron prohibidos. Los Estatutos de Autonomía de Cataluña y del País Vasco fueron derogados antes incluso de que acabara la guerra. La huelga fue declarada ilegal. Todas las libertades democráticas fueron suprimidas y la ley de Prensa puso los medios de comunicación bajo control del Estado y estableció una severa censura.
El nuevo sistema político se articuló en torno al caudillaje de Franco, al que se le atribuyó la plena y exclusiva capacidad legislativa y ejecutiva . Franco detentó a lo largo de su mandato la jefatura del Estado, la presidencia del gobierno, el mando de las Fuerzas Armadas y la jefatura de Falange Española Tradicionalista y de las JONS, del Movimiento.
El problema del franquismo fue que, por su origen (guerra civil) y por su naturaleza (dictadura personal), careció siempre de legitimidad ante la conciencia liberal y democrática de su tiempo. Consciente de esta carencia, el franquismo apeló a su legitimidad de origen y de ejercicio (por eso las continuas referencias de la propaganda oficial al 18 de julio y a la guerra civil como Cruzada). Por tanto, institucionalizar el régimen, consolidar su continuidad y obtener el reconocimiento internacional se convirtieron en un objetivo fundamental como forma de legitimización.

Maquis

2010-05-31T03:40:00.000-07:00

"Echarse al monte"
El término maquis es de origen corso y significa maleza o matorral, y llegará a equivaler a lo que en español se denomina “echarse al monte”, que es lo que hacían los antiautoritarios que empuñaban las armas contra las autoridades de Córcega. El término adquirió gran renombre entre la Resistencia francesa contra la ocupación nazi del país vecino. Como los guerrilleros españoles se integraron activamente en tal Resistencia y adquirieron gran prestigio –recuérdese del caso del héroe asturiano Cristino García Granda: condecorado personalmente por el general De Gaulle y proclamado “liberador de tres departamentos franceses”, cuando, en febrero de 1946,fue fusilado por los franquistas, Francia cerró durante dos años su frontera con España-, por extensión a partir de 1944, se denominaron maquis en España a quienes luchaban en la guerrilla antifranquista.

La lucha guerrillera en España tuvo varias fases. En un principio, todavía durante la Guerra Civil, se produjo en regiones , como Galicia, donde había triunfado principalmente la rebelión franquista. Ello obligó a republicanos y personas de izquierda echarse al monte para sobrevivir a la feroz represión, y asimismo a continuar, bajo nuevas formas, la lucha contra los rebeldes que habían iniciado la Guerra Civil contra las instituciones republicanas. Más tarde, al producirse, en octubre de 1937, el hundimiento del frente republicano del norte, en Asturias, una parte de sus fuerzas tuvieron que refugiarse en el monte. En Asturias fueron entonces conocidos como los huidos o fugados, e inicialmente su lucha fue meramente defensiva y por la supervivencia. Más tarde comenzó a alternarse la lucha defensiva con la ofensiva, como una contribución a la causa republicana, mientras duró la Guerra de España, y la lucha general en Europa contra el nazifascismo al terminar nuestra Guerra civil. Un episodio importante de la lucha de la guerrilla en España fue la penetración de maquis españoles en el valle de Arán en el otoño de 1944. Eran soldados que habían contribuido a liberar varios departamentos franceses y que más tarde habían sido desmovilizados por el Gobierno Francés. No obstante, permanecieron concentrados y armados durante cierto tiempo en zonas del sur de Francia poco controladas por el Gobierno de París. Así se produjo la oportunidad de penetrar en España por una región relativamente aislada como es el valle de Arán. Al parecer, tal incursión armada en España con pretensiones de liberarla del franquismo fue iniciada siguiendo instrucciones del dirigente comunista español Jesús Monzón. Evidentemente, la operación pecaba de un exceso de triunfalismo, quizá explicable por los notables éxitos militares obtenidos por los guerrilleros españoles en su lucha contra los alemanes en Francia. Será Santiago Carrillo, dirigente comunista español, la persona designada por la dirección del PCE para ordenar el regreso de los guerrilleros españoles al territorio francés. Desde entonces, la penetración masiva de guerrilleros en España –que no tenía ninguna posibilidad de éxito- fue sustituida por infiltraciones de grupos para reforzar la guerrilla del interior de España. El auge del movimiento en España o , utilizando otra terminología, la lucha más activa de los maquis en España, se desarrolló fundamentalmente entre 1944 y 1947. La lucha guerrilla se extendió a muy diversas regiones como Galicia, Asturias, Cantabria, Levante y Aragón, Cataluña, Navarra, Málaga, Córdoba y Granada, así como ambas Castillas y regiones periféricas. Se distinguía entre guerrilleros de monte y llano. El grado de organización de las partidas fue muy diverso, dependiendo de la infraestructura del terreno, del apoyo político con que contaba y el grado de represión que sufría. La mejor organizada fue la denominada Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón, que tuvo su base fundamental en los montes del Maestrazgo. Sus guerrilleros llegaron a estar uniformados y a publicar varios periódicos clandestinos en los que se daba cuenta de sus actividades. En el curso de su existencia, la famosa Agrupación llegó a liberar varios pueblos donde se celebraron actos políticos de propaganda, al mismo tiempo que se juzgaba a algunos represores franquistas capturados. Durante esos actos, se producía la impresión de que en tales localidades se habían recuperado las instituciones republicanas. Por entonces, el periodista y dirigente comunista Jesús Izcaray publica un libro titulado Cuarenta días con los guerrilleros de la Agrupación le Levante y Aragón, un gran reportaje de la lucha guerrillera que después será radiado por la emisora Radio España Independiente, la Pirenaica, sita primero en Moscú y después en Bucarest y dirigida por el periodista Ramón Mendezona. En sus programas diarios, Radio España Independiente trasmitía no sólo amplia información sobre la lucha guerrillera, sino asimismo mensajes clave dirigidos a los maquis y listas de represores franquistas, a los que emplazaba ante la justicia popular.

Por su composición política, la guerrilla española integraba a socialistas, libertarios, comunistas y republicanos. Respecto a los socialistas, es conocido que un buque pequero vasco fue fletado por Indalecio Prieto para evacuar por mar a un núcleo de socialistas asturianos. Entre los libertarios, uno de los más famosos fue el guerrillero Savater, que resistió en la lucha hasta los años 60.

Además de la guerrilla rural, existía también una guerrilla urbana en ciudades como Barcelona. Allí, uno de los dirigentes será el comunista Miguel Núñez, que relatará sus experiencias en diversos documentales. Entre las formas de lucha guerrillera más frecuentes, además de los encuentros armados con las fuerzas represivas, se dieron con frecuencia sabotajes de todo tipo, como voladuras de postes de alta tensión e incluso de trenes. Todas estas acciones originaban fuertes reacciones represivas no sólo contra los guerrilleros sino también contra los auxiliares y colaboradores. Cabe resaltar que los guerrilleros que han sobrevivido valoran especialmente la actuación de los enlaces y colaboradores que les auxiliaban. Al fin y al cabo, los combatientes actuaban con las armas en la mano, mientras que los enlaces y auxiliares estaban indefensos contra las palizas y las torturas más atroces. En esta actividad se distinguieron especialmente las mujeres, y así lo han explicado ampliamente algunas que lograron sobrevivir.

Los franquistas utilizaron asimismo muy diversas formas de lucha contra los guerrilleros. Una de las más eficaces es la denominada contraguerrilla, integrada por guardias civiles disfrazados de maquis. Realizaron declaraciones y espantosos crímenes para desacreditar a los auténticos combatientes. Asimismo, utilizaron la táctica de concentrar a los campesinos en algunas localidades, algo semejante a lo que los norteamericanos hicieron en Vietnam. La Guardia Civil llegó incluso a utilizar caballería contra los guerrilleros, al mendo del famoso general Pizarro. El fin de la lucha guerrillera estuvo relacionado con una reunión celebrada en Moscú en 1948 y a la que asistieron Stalin, Dolores Ibárruri, Santiago Carrillo y Fernando Claudín. En ella, adoptando inusitadamente una actitud modesta, el dictador soviético se permitió aconsejar a los dirigentes comunistas españoles. Según Stalin, con el comienzo de la denominada Guerra Fría ya no tenía ninguna posibilidad de éxito la lucha guerrillera en España. Por lo tanto, les aconsejó que pasaran a utilizar las posibilidades legales de lucha que se daban en los sindicatos verticales, al igual que habían hecho los bolcheviques en las mutualidades sociales zaristas después del fracaso de la Revolución de 1905. A partir de ese momento, el PCE trató de repatriar a los cuadros guerrilleros, maniobra que se prolongó al menos hasta 1949, e incluso, en algunos casos hasta 1952. A ellos se refiere ampliamente el comunista José Gros en su libro sobre la guerrilla. Tenía una gran experiencia, ya que había actuado contra los nazis detrás del frente alemán en Rusia y después de la guerrilla en la España franquista.

Fuente: José María Laso Prieto

Dragon Rapide (película)

2010-05-19T19:44:00.000-07:00

Julio de 1936: en España, los militares avanzan en la preparación del golpe que pretende derribar al gobierno del Frente Popular. Financieros y aristócratas apoyan el movimiento subversivo.

El general Franco, capitán general de las Islas Canarias, debe ponerse al frente del ejército español de Marruecos, principal fuerza de choque, con que cuentan los conspiradores para la sublevación. Para trasladarse Franco precisa un De Havilland-Dragon Rapide, avión contratado en Londres. Con el hilo conductor de este vuelo, que concluirá en Tetuán (Marruecos), la película narra la trama golpista en los días inmediatos al estallido de la Guerra Civil Española.

Ficha técnica

Título: Dragón rapide
Director: Jaime Camino
Actores: Juan Diego, Victoria Peña, Manuel de Blas, Pedro Díaz del Corral, Francisco Casares, Santiago Ramos, Laura García Lorca
Año producción: 1986
Duración: largometraje - 105 min
País producción: España

En este enlace podeís encontrar información sobre la película.

Artículo de Rojo y Azul

Golpe de estado del 36 (II)

2010-05-19T09:50:00.000-07:00

Preparación del golpe de estado del 36 (I)

2010-05-18T23:11:00.000-07:00

Preparación del golpe de estado del 36

La organización de la conspiración corrió a cargo de algunos militares de extrema derecha y la Unión Militar Española (UME), una organización semisecreta, antiizquierdista que incluía a unos cuantos centenares de jefes y oficiales. El 8 de marzo, los generales Franco, Mola, Orgaz, Villegas, Fanjul, Varela, Saliquet, Rodríguez del Barrio, García de la Herrán, González Carrasco, Ponte y el teniente coronel Valentín Galarza se reunieron en Madrid, en casa de José Delgado, amigo de Gil Robles, “para acordar un alzamiento que restableciera el orden en el interior y el prestigio internacional de España”. Se decidió en esta misma reunión que la sublevación sería encabezada por el general Sanjurjo (vivía en Portugal desde la sanjurjada).

Sin embargo, el principal protagonista de la trama fue el general Mola, quien se entrevistó con los distintos jefes de la rebelión y dio las primeras instrucciones con el nombre de “El Director”. La primera de las cinco instrucciones reservadas la firmó el 25 de mayo, bastante más tarde de las fechas que inicialmente se habían barajado para el golpe. Mola expuso en ella los pasos que debían darse para asegurar el éxito del alzamiento, entre los que destacaba la necesidad de una rápida y violenta represión: “Se tendrá en cuenta que la acción ha de ser en extremo violenta para reducir lo antes posible al enemigo, que es fuerte y bien organizado. Desde luego serán encarcelados todos los directivos de los partidos políticos, sociedades o sindicatos no afectos al Movimiento, aplicándose castigos ejemplares a dichos individuos para estrangular los movimientos de rebeldía o huelgas”.

La incorporación de los militares a la propuesta de alzamiento fue lenta, las primeras guarniciones que se mostraron dispuestas fueron las de Marruecos, pero a finales de junio ya se habían incorporado los principales dirigentes y por las mismas fechas los conspiradores se habían repartido ya los cometidos en las diferentes regiones. El 4 de julio Juan March aceptó aportar el dinero para financiar el avión que trasladaría a Franco desde Canarias a Marruecos, donde debía ponerse al frente de las guarniciones norteafricanas. El avión, un De Havilland Dragon Rapide, fue alquilado dos días después en Inglaterra, con las 2.000 libras esterlinas que proporcionó March, por Juan Bolín, corresponsal del ABC es este país.

Las elecciones de 1936

2010-05-17T18:55:00.000-07:00

Constitución de 1931 (comentario)

2010-05-16T12:22:00.000-07:00

Constitución de 1931

El 14 de julio de 1931, tuvo lugar la apertura de las Cortes Constituyentes de la Segunda República.
Una de las tareas primordiales de esas Cortes era elaborar y aprobar la primera Constitución republicana de la historia de España. Antes de las elecciones el gobierno provisional había encargado la elaboración de un anteproyecto de Constitución a una comisión jurídica asesora presidida por el jurista Ángel Ossorio y Gallardo. El texto no consiguió el apoyo unánime de los republicanos y fue rechazado por los socialistas.

El gobierno encargó entonces un nuevo proyecto de Constitución a una comisión parlamentaria presidida por el socialista Luis Jiménez de Asúa. En apenas veinte días presentaron el nuevo proyecto, que se debatió en las Cortes desde el 28 de agosto hasta el 1 de diciembre.

En la Constitución se definía a España, en el artículo primero, como una “República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de libertad y justicia. Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo. La República constituye un Estado integral, compatible con la autonomía de los Municipios y de las Regiones”. Esa constitución declaraba también la no confesionalidad del Estado, eliminaba la financiación estatal del clero, introducía el matrimonio civil y el divorcio y prohibía el ejercicio de la enseñanza a las órdenes religiosas. El artículo 36, otorgó el voto a las mujeres, algo que estaban haciendo en esos años de entreguerras los parlamentos democráticos de las naciones más avanzadas. El proyecto lo defendió la diputada del Partido Radical Clara Campoamor, que chocó con el temor de muchos republicanos de izquierda, incluida Victoria Kent, de que el voto de las mujeres, influidas por el clero, beneficiase a las organizaciones de derecha. Con el apoyo socialista, pese a las reticencias de Indalecio Prieto, el artículo fue aprobado por 160 votos contra 121. Era una constitución, en suma, democrática y laica, que consagraba la supremacía del poder legislativo.

La crisis más grave del debate constitucional la provocó el “asunto religioso”, que dejó por el camino alborotos, peleas, insultos y declaraciones salidas de tono tanto de los integristas como de la izquierda más incendiaria y anticlerical. Se aprobó al final la propuesta de Azaña, en su célebre discurso del día 13 de octubre, que moderaba el proyecto original, al restringir el precepto constitucional de disolución de órdenes religiosas sólo a los jesuitas, y ratificaba la prohibición de la enseñanza a las congregaciones religiosas.

El texto, sometido a votación la madrugada del 14 de octubre, fue aprobado por 178 votos a favor y 59 en contra. 233 diputados estaban ausentes de la Cámara en ese momento, en muchos casos porque no querían tomas posición en un asunto tan complicado. Lerroux, por ejemplo, estuvo ausente en casi todas las discusiones y dejó el protagonismo al portavoz del partido, Rafael Guerra del Río.

Los diputados agrarios y vasco-navarros abandonaron las Cortes tras la aprobación de ese artículo 26 de la Constitución e hicieron público un manifiesto en el que declaraban que “la Constitución que va a aprobarse no puede ser la nuestra” y emplearían todos sus esfuerzos en “mover a la opinión contra ella”. Alcalá Zamora y Miguel Maura, que habían anunciado su voto en contra, dimitieron. El gran triunfador del momento, Manuel Azaña, fue propuesto como nuevo presidente de gobierno.

Tras más de tres meses de debates, las Cortes aprobaron finalmente la Constitución el 9 de diciembre de 1931, con 368 votos a favor, a los que se sumarían después 17 votos más de diputados ausentes, y ninguno en contra, al no estar en ese momento en la Cámara los representantes de las organizaciones de derecha. La Constitución nació, por lo tanto, con la oposición y rechazo de la derecha no republicana que se propuso desde ese momento, revisarla o, desde la visión de sus grupos más extremistas, echarla abajo. Gil robles, sentenció que esa Constitución “en el orden de las libertades públicas es tiránica; en el orden religioso es persecutoria y en el orden de la propiedad es vergonzosamente bolchevizante”.

Fuente: Julián Casanova, "República y guerra civil"

Constitución de 1931

2010-05-12T20:25:00.000-07:00

Título preliminar de la Constitución de la República española

“España, en uso de su soberanía, y representada por las Cortes Constituyentes, decreta y sanciona esta Constitución.

TÍTULO PRELIMINAR

Disposiciones generales Artículo 1. España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia. Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo. La República constituye un Estado integral, compatible con la autonomía de los Municipios y las Regiones. La bandera de la República española es roja, amarilla y morada.

Artículo 2. Todos los españoles son iguales ante la ley.

Artículo 3. El Estado español no tiene religión oficial.

Artículo 4. El castellano es el idioma oficial de la República.

Todo español tiene obligación de saberlo y derecho de usarlo, sin perjuicio de los derechos que las leyes del Estado reconozcan a las lenguas de las provincias o regiones.

Salvo lo que se disponga en leyes especiales, a nadie se le podrá exigir el conocimiento ni el uso de ninguna lengua regional.

Artículo 5. La capitalidad de la República se fija en Madrid.

Artículo 6. España renuncia a la guerra como instrumento de política nacional.

Artículo 7. El Estado español acatará las normas universales del Derecho internacional, incorporándolas a su derecho positivo.”

En este enlace podéis encontrar el texto constitucional

Segunda República (I)

2010-05-08T21:15:00.000-07:00

Segunda República (I)

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Proclamación de la República

2010-05-08T21:02:00.000-07:00

Cronología de la Segunda República

2010-05-08T11:23:00.001-07:00

Breve cronología
1931
12 de Abril: Elecciones municipales en España, los partidos republicanos obtienen mayoría en las capitales de provincia (41 de 50), donde se suponía que el voto no estaba mediatizado por los caciques,
14 de Abril: Proclamación de la República , Alfonso XIII abandona Madrid. Constitución de un gobierno provisional republicano, presidido por Niceto Alcalá Zamora.
28 de Junio: Primeras elecciones generales a Cortes Constituyentes.
9 de Diciembre: Aprobación por las Cortes de la Constitución Republicana,

1932
24 de Enero: Disolución de la Compañía de Jesus, confiscación de sus bienes.
10 de Agosto: Golpe de estado fracasado del General Sanjurjo, que huye a Portugal.
9 de Septiembre: Aprobación del Estatuto de Cataluña.
15 de Septiembre: Es aprobada la Ley de Reforma Agraria.

1933
Enero: Levantamiento anarquista en Casas Viejas.
8 de Septiembre: Cae el gobierno Azaña, sustiruido por Lerroux y, posteriormente, por Martínez Barrio.
9 de octubre: Disolución de Cortes y convocatoria de nuevas elecciones.
29 de octubre: Fundación de la Falange por José Antonio Primo de Rivera.
19 de noviembre: Elecciones generales ganadas por las derechas.
16 de diciembre: Gobierno de Lerroux.

1934.
3 de marzo. Huelga general anarquista convocada por Durruti. Dimite Martínez Barrio como ministro de la Gobernación.
16 de mayo. Crisis en el Partido Radical: abandono de Martínez Barrio.
4 de octubre: Entrada de la CEDA en el Gobierno, la UGT convoca huelga general.
6-7 de octubre. Levantamientos revolucionarios en Asturias y Cataluña: Se proclama el Estado Catalán. Intervención militar y detención del gobierno de la Generalitat catalana, suspensión del Estatuto de Autonomía de Cataluña; intensos combates en Asturias, donde particpa la Legión.
20 de octubre. Rendición del Comité revolucionario asturiano al general López de Ochoa.

1935.
3 de abril. Nuevo gobierno Lerroux, con Gil Robles como ministro de la Guerra.
Octubre. Escándalo del estraperlo: dimisión de Lerroux.
14 de diciembre. Portela Valladares, nuevo presidente del gobierno.

1936.
7 de enero. Disolución de Cortes, se convocan elecciones generales.
15 de enero. Formada la coalición de partidos izquierdistas, el Frente Popular.
16 de febrero. Triunfo del Frente Popular en las elecciones.
19 de febrero. Gobierno frentepopulista presidido por Azaña.
26 de febrero. Restauración de la Generalitat.
7 de abril. Destitución del Presidente de la República, Alcalá Zamora.
10 de mayo. Manuel Azaña preside la República. Gobierno de Casares Quiroga.
12-13 de julio. Asesinato del teniente Castillo, conocido izquierdista, al que sigue el del diputado Calvo Sotelo.
17 de julio. Primer pronunciamiento militar en el norte de África. Comienza la Guerra Civil.

La Unión Patriótica

2010-05-02T18:50:00.000-07:00

Alfonso XIII y el Directorio militar

En los días siguientes al golpe de Primo, se asistió a la aparición de varios movimientos locales encaminados a recabar apoyos para la Dictadura. Estos movimientos ideológicamente regeneracionistas, estuvieron compuestos desde el principio por abundantes representantes del orden antiguo, que impondrían también su presencia en el nuevo movimiento nacional conocido como Unión Patriótica, cuya fundación ordenó Primo de Rivera en abril de 1924, exhortando a todos los patriotas a congregarse en un nuevo partido, no relacionado con ningún movimiento político.

De este modo, ese mismo año se oficializó la Unión Patriótica, cuyos miembros representaban una amalgama de corrientes políticas: conservadores, mauristas, tradicionalistas, católicos, e incluso monárquicos.

Lo que en un principio debía ser un partido único, paralelo al fascismo italiano, no llegó a prosperar nunca por dos causas principales: por una parte, el objetivo principal, el regeneracionismo político, nunca se llevó a cabo, ya que muchos de los adscritos a la Unión Patriótica eran en realidad antiguos caciques. Por otra parte, nunca se acabaron de abolir los demás partidos políticos. En 1925, un año después de su creación, la UP pasó a formar parte del Consejo de Estado de la Dictadura, pero este organismo de gobierno también estaba formado por otros partidos. Aún así, a finales de la dictadura se hizo un intento de establecer la Unión Patriótica como partido único: Primo de Rivera obligó a que los ayuntamientos y las diputaciones estuvieran integrados únicamente por miembros de este partido.

A pesar de esta tentativa de dar más poder a la UP durante los últimos años de la Dictadura, el partido único que había impulsado Primo de Rivera no sobrevivió a la llegada de la Segunda República.

Desastre de Annual

2010-05-01T11:14:00.000-07:00

Desastre de Annual (1921)

El desastre de Annual está considerado como una de las mayores tragedias del ejército español. Fue la culminación de una mala política de penetración española en Marruecos, que empezó antes de la entrada en vigor del Protectorado.

La llamada “pacificación del Protectorado” tuvo su peor momento en el desastre de Annual. Finalizada la campaña del Kert (1911-1912) con la muerte del líder de la resistencia rifeña, Amezian, el avance militar español cesó.
A partir de este momento, la resistencia se tuvo que reorganizar, a la vez que el ejército llevó a cabo una política de acercamiento a los líderes locales, que en muchas ocasiones conllevó la utilización del soborno como medio para evitar el ataque a posiciones españolas.

Abd-el-Krim

Finalizada la primera guerra mundial, los enfrentamientos se reanudaron. El entusiasmo colonialista del conde de Romanones, la presión del ejército destacado en Marruecos y las demandas francesas de que España acabara con las razias que sufría en su territorio, condujeron a la reanudación de la ofensiva en 1919.

El primer año de las operaciones, la lucha se concentró en la parte occidental del Protectorado, en la que los españoles se alzaron con algunos triunfos. El éxito continuó en 1920 y, con el refuerzo de las tropas españolas, parecía que en 1921 se acabaría con el último reducto de la resistencia tribal, situado en el Rif.

El general Silvestre, ansioso por una conquista rápida, inició un avance hacia el interior y consiguió establecer una línea de puestos fronterizos que llegaban hasta Annual, pero sus tropas estaban desplegadas al límite y además no contaba con las unidades de elite de la Legión Extranjera. Pese a ello, hizo que sus tropas avanzaran más, en dirección a Alhucemas. Esta maniobra no habría sido tan arriesgada si los rifeños hubieran permanecido inactivos, pero en el invierno de 1920-21 se habían aglutinado en torno a Mohamed Abd-el-Krim (hijo de una familia de notables, educado en España y con un gran carisma personal). El nuevo avance de las tropas españolas, fue el momento escogido por Abd-el Krim, para lanzar una ofensiva general.

Cogidos por sorpresa, los españoles fueron superados en todos los frentes y, el 21 de julio, estaba claro que Annual era completamente indefendible. Muchas plazas fuertes periféricas habían caído y los suministros escaseaban. Con grandes reticencias, Silvestre dio la orden de retirarse, pero el estado de sus tropas y el ataque de los rifeños, hizo que de una retirada en orden, se pasara a la desbandada general. Las bajas se estiman en 2.500 soldados españoles. Los supervivientes huyeron desde ésta y otras posiciones hasta Monte Arruit, que fue asediado hasta su rendición el 3 de agosto. Los rifeños no dejaron vivo a ningún soldado y se perdieron todas las posiciones españolas conquistadas hasta la fecha. Fue una de las peores derrotas militares españolas, con una cifra que según algunas fuentes se aproximaba a los 15.000 muertos (las cifras varían según las versiones, entre 6.000 y casi 15.000 bajas).

Oficiales ante los cadáveres de los soldados españoles en la fortaleza de Monte Arruit tras el desastre de Annual, en julio de 1921

Este desastre provocó la apertura de una investigación, llevada a cabo por el general Picasso. En el llamado "Expediente Picasso" se inculpaba a varios mandos del ejército. Algunos sectores, responsabilizaron también a Alfonso XIII, aunque no se llevó a cabo ninguna depuración de responsabilidades, porque lo impidió el golpe de Estado de Primo de Rivera.

Ese pequeño punto azul pálido

2010-04-25T03:18:00.001-07:00

Dictadura de Primo de Rivera

2010-04-15T11:34:00.001-07:00

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Movimiento obrero

2010-04-15T11:26:00.001-07:00

NACIMIENTO DEL MOVIMIENTO OBRERO

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Antonio Machado, "Campos de Castilla"

2010-04-12T11:48:00.000-07:00

Antonio Machado

Campos de Castilla se considera la obra cumbre de Antonio Machado. Publicada en 1912, poco antes de morir su esposa Leonor, y ampliada sucesivas veces con nuevos poemas, expone las meditaciones del hombre sobre lo “eterno humano”: domina en la obra lo que se denominan “cuadros costumbristas”, cuadros de paisajes y de gentes, meditaciones sobre la soledad, lo adusto del paisaje, el pasado efímero y la muerte.

El mañana efímero

La España de charanga y pandereta,

cerrado y sacristía,

devota de Frascuelo y de María,

de espíritu burlón y de alma quieta,

ha de tener su mármol y su día,

su infalible mañana y su poeta.

El vano ayer engendrará un mañana

vacío y ¡por ventura! pasajero.

Será un joven lechuzo y tarambana,

un sayón con hechuras de bolero,

a la moda de Francia realista

un poco al uso de París pagano,

y al estilo de España especialista

en el vicio al alcance de la mano.

Esa España inferior que ora y bosteza,

vieja y tahur, zaragatera y triste;

esa España inferior que ora y embiste

cuando se digna usar de la cabeza,

aún tendrá luengo parto de varones

amantes de sagradas tradiciones

y, de sagradas formas y maneras;

florecerán las barbas apostólicas

y otras calvas en otras calaveras

brillarán, venerables y católicas.

El vano ayer engendrará un mañana

vacío y ¡por ventura! pasajero,

la sombra de un lechuzo tarambana,

de un sayón con hechuras de bolero,

el vacuo ayer dará un mañana huero.

Como la náusea de un borracho ahíto

de vino malo, un rojo sol corona

de heces turbias las cumbres de granito;

hay un mañana estomagante escrito

en la tarde pragmática y dulzona.

Mas otra España nace,

la España del cincel y de la maza,

con esa eterna juventud que se hace

del pasado macizo de la raza.

Una España implacable y redentora,

España que alborea

con un hacha en la mano vengadora,

España de la rabia y de la idea.

La Generación del 98

2010-03-25T14:26:00.000-07:00

La Generación del 98 es el nombre con el que se ha agrupado tradicionalmente a un grupo de escritores, ensayistas y poetas españoles que se vieron profundamente afectados por la crisis moral, política y social acarreada en España por el desastre de la pérdida de Puerto Rico, Cuba y las Filipinas en 1898. Todos nacen entre 1864 y 1875.

Se inspiraron en la corriente de crítica del canovismo denominada regeneracionismo y ofrecieron una visión artística.

Entre los integrantes más significativos de este grupo podemos citar a Ángel Ganivet, Miguel de Unamuno, Enrique de Mesa, Ramiro de Maeztu, Azorín, Antonio Machado, los hermanos Pío y Ricardo Baroja, Ramón María del Valle-Inclán y el filólogo Ramón Menéndez Pidal. Algunos incluyen también a Vicente Blasco Ibáñez, que por su estética puede considerarse más bien un escritor del Naturalismo, y también al dramaturgo Jacinto Benavente. No debe incluirse a José Ortega y Gasset, que es considerado casi unánimemente como perteneciente al Novecentismo.

Artistas de otras disciplinas pueden también considerarse dentro de esta estética, como por ejemplo los pintores Ignacio Zuloaga y Ricardo Baroja, también escritor este último. Entre los músicos destacan Isaac Albéniz y Enrique Granados.

Los autores de la generación mantuvieron, al menos al principio, una estrecha amistad y se opusieron a la España de la Restauración; Pedro Salinas ha analizado hasta qué punto pueden considerarse verdaderamente una generación historiográficamente hablando. Lo indiscutible es que comparten una serie de puntos en común:

1. Distinguieron entre una España real miserable y otra España oficial falsa y aparente. Su preocupación por la identidad de lo español está en el origen del llamado debate sobre el Ser de España, que continuó en las siguientes generaciones.

2. Sienten un gran interés y amor por la Castilla miserable de los pueblos abandonados y polvorientos; revalorizan su paisaje y sus tradiciones, su lenguaje castizo y espontáneo. Recorren las dos mesetas escribiendo libros de viajes y resucitan y estudian los mitos literarios españoles y el Romancero.

3. Rompen y renuevan los moldes clásicos de los géneros literarios, creando nuevas formas en todos ellos. En la narrativa, la nivola unamuniana, la novela impresionista y lírica de Azorín, que experimenta con el espacio y el tiempo y hace vivir al mismo personaje en varias épocas; la novela abierta y disgregada de Baroja, influida por el folletín, o la novela casi teatral de Valle-Inclán. En el teatro, el esperpento y el expresionismo de Valle-Inclán o los dramas filosóficos de Unamuno.

4. Rechazan la estética del Realismo y su estilo de frase amplia, de elaboración retórica y de carácter menudo y detallista, prefiriendo un lenguaje más cercano a la lengua de la calle, de sintaxis más corta y carácter impresionista; recuperaron las palabras tradicionales y castizas campesinas.

5. Intentaron aclimatar en España las corrientes filosóficas del Irracionalismo europeo, en particular de Friedrich Nietzsche (Azorín, Maeztu, Baroja, Unamuno), Arthur Schopenhauer (especialmente en Baroja), Sören Kierkegaard (en Unamuno) y Henri Bergson (Antonio Machado).

6. El pesimismo es la actitud más corriente entre ellos y la actitud crítica y descontentadiza les hace simpatizar con románticos como Mariano José de Larra, al que dedicaron un homenaje.

7. Ideológicamente comparten las tesis del Regeneracionismo, en particular de Joaquín Costa.

José Martí

2010-03-23T11:02:00.000-07:00

Recordad que José Martí fue uno de los líderes de la independencia cubana. Aquí tenéis algunas visiones sobre su persona, así como una breve biografía

Patriota y escritor cubano, apóstol de la independencia de Cuba, última colonia española en América. El hecho de haber muerto en la batalla lo transformó en el mártir de las aspiraciones cubanas a la independencia.

Nació en el seno de una modesta familia española en la Habana, el 28 de enero de 1853, donde recibió su educación primaria. Fue discípulo de Mendive y de Luz y Caballero. A los 16 años por sus ideas revolucionarias fue condenado a seis años de prisión. Con la salud quebrantada, fue indultado y confinado en la isla de Pinos. Deportado a España en 1871, publicó El presidio político en Cuba, el primero de muchos folletos que abogaban por la independencia cubana de España y La República Española ante la Revolución Cubana.
Terminó su educación en la Universidad de Zaragoza; donde en 1874 se licenció en Derecho y Filosofía y Letras. Años más tarde, vivió su destierro en Francia, en 1875 se trasladó a México donde se casó con Carmen Zayas Bazán, y en 1877 fue a Guatemala, donde enseñó por un tiempo en la Universidad Nacional.
Volvió a Cuba en 1878 pero fue desterrado nuevamente en 1879 por sus continuas actividades revolucionarias.
Se trasladó a EE.UU. donde vivió entre 1881 y 1895 en Nueva York, ejerció el periodismo y fundó en 1892 el Partido Revolucionario Cubano, del que fue elegido delegado para la organización de la lucha independentista. Fue ese año cuando fundó su diario, "Patria".
En 1895 en la isla de Santo Domingo redactó el Manifiesto de Montecristi, en el que predicó la guerra sin odio, y que firmó con Máximo General Gómez y Baez, el héroe de la independencia cubana. Desembarcó con éste en Playitas, en el este de Cuba, donde murió un mes más tarde, el 19 de mayo de 1895, durante una escaramuza con tropas españoles en Dos Ríos. Como escritor Martí fue un precursor del modernismo iberoamericano. Sus escrituras incluyen numerosos poemas, "Ismaelillo" (1882), "Versos sencillos" (1891) y "Versos libres" (1892), la novela "Amistad funesta" (1885) y ensayos.
En 1889 fundó y dirigió la revista para niños "La edad de oro" donde publicó un texto sobre San Martín. Se destacó por su estilo fluido, simple y su vívidas imágenes personales. Sus Obras Completas, formadas por 73 volúmenes, se publicaron desde 1936 a 1953.

En este enlace podéis encontar alguna de sus obras

Saca Tarjeta Roja al maltratador

2010-03-19T02:58:00.000-07:00

"El primer paso para prevenir la violencia de género es la sensibilización, la capacidad para detectarla, la conciencia crítica para no tolerarla..."
Continuar: http://www.sacatarjetaroja.es/

Crisis del 98

2010-03-13T12:04:00.000-08:00

La Crisis Del 98

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Carlismo

2010-03-13T11:48:00.000-08:00

Características Constitución 1876

2010-03-12T05:59:00.000-08:00

Características generales

Soberanía compartida (Cortes con el Rey) en la línea del liberalismo doctrinario.
Amplias atribuciones del monarca (convocar, suspender o disolver las Cortes)
Sistema bicameral: Senado mixto y Congreso.
Sufragio (Se regulará en leyes posteriores. En un primer momento con el partido conservador fue censitario y a partir del segundo gobierno liberal se pasará a un sufragio universal).
Declaración de derechos amplia, aunque permitía que éstos fueran regulados por la legislación ordinaria. De esta forma la Constitución era elástica, apta para el desarrollo del programa de los conservadores y de los progresistas. En la práctica los derechos quedaban limitados por leyes restrictivas. La ley de imprenta de 1879 consideraba delito todo ataque al sistema político y social de la Restauración.
En el ámbito religioso, se optó por la tolerancia del Estado confesional con otros cultos no católicos, aunque reconocía los privilegios tradicionales de la Iglesia católica; era una fórmula intermedia entre la libertad de cultos (1869) y la confesionalidad del Estado (1845).
El Estado se organizaba de forma centralista. Se controlaban los ayuntamientos - en las poblaciones de más de 30.000 habitantes, casi todas las capitales de provincia, los alcaldes eran nombrados por el Rey, que controlaría los presupuestos; los cargos quedaban restringidos a los propietarios. Se establecía la unidad de códigos y la igualdad jurídica de todos los españoles, quedando abolidos los fueros del País Vasco, estableciendo la igualdad fiscal y de prestación de servicio militar para todos.
En resumen, era una Constitución moderada, doctrinaria, inspirada en la de 1845, pero modernizada, que representaba los intereses de la oligarquía conservadora, basada en la alternancia de dos grandes partidos de notables. Pero su carácter flexible y abierto permitiría la introducción de reformas sucesivas, acabando con la continua ruptura constitucional del siglo XIX. De ahí que la Constitución de 1876 fuera la más duradera de todas, permaneciendo en vigor hasta 1931( salvo en la Dictadura de Primo de Rivera). Con ella Cánovas dio estabilidad política al país (recordad que esto tuvo un precio).

Cronología

Constitución de 1876

1874, 3 de enero. Disolución de las Cortes por el general Pavía
1874, 8 de enero. El general Serrano asume la presidencia del poder ejecutivo, proclama la vigencia de la Constitución de 1869, “republicanizada”, y se compromete a convocar Cortes ordianrias, cuando una dictadura transitoria haya restaurado el orden
1874, 1 de diciembre. Manifiesto de Sendhurst de don Alfonso, , redactado por Cánovas del Castillo
1874, 29 de diciembre. Pronunciamiento monárquico del general Martínez Campos en Sagunto, por el que Alfonso XII es proclamado Rey.
1874, 31 de dicimbre. Ministerio-Regencia, presidido por Cánovas
1875, 31 de diciembre. Decreto de convocatoria de Cortes, de acuerdo con la normativa vigente en 1872 (Constitución del 69, sufragio universal)
1876, 24 de mayo. Aprobación del texto constitucional, por el Senado el 22 de junio y promulgado el 30 de junio .

Vigente hasta el 14 de septiembre de 1923

Día Internacional de la Mujer

2010-03-08T01:07:00.000-08:00

Constitución de 1876

2010-03-06T19:52:00.000-08:00

María Cristina jurando la Constitución de 1876

Fragmento de la Constitución

CONSTITUCIÓN DE 1876.

" (...)
Art. 11º. La religión Católica, Apostólica, Romana, es la del Estado. La Nación se obliga a mantener el culto y sus ministros. Nadie será molestado en territorio español por sus opiniones religiosas, ni por el ejercicio de su respectivo culto, salvo el respeto debido a la moral cristiana. No se permitirán, sin embargo, otras ceremonias ni manifestaciones públicas que las de la religión del Estado.(...)

Art. 13º. Todo español tiene derecho: De emitir libremente sus ideas y opiniones, ya de palabra, ya por escrito, valiéndose de la imprenta o de otro procedimiento semejante, sin sujeción a la censura previa. De reunirse pacíficamente. De asociarse para los fines de la vida humana. De dirigir peticiones individual o colectivamente al Rey, a las Cortes y a las autoridades. El derecho de petición no podrá ejercerse por ninguna clase de fuerza armada.

Art. 18º. La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey.

Art. 19º. Las Cortes se componen de dos Cuerpos Colegisladores, iguales en facultades: el Senado y el Congreso de los Diputados.

Art. 20º. El Senado se compone: 1º) De senadores por derecho propio, 2º) De senadores vitalicios nombrados por la Corona; 3º) de senadores elegidos por las corporaciones del Estado y mayores contribuyentes en la forma que determina la ley. El número de senadores por derecho propio y vitalicio no podrá exceder de 180. (...)

Art. 27º. El Congreso de los Diputados se compondrá de los que nombren las Juntas electorales, en la forma que determine la ley. Se nombrará un Diputado a lo menos por cada ciento cincuenta mil almas de población.

Art. 28º. Los Diputados se elegirán y podrán ser elegidos indefinidamente por el método que determine la ley. (...)

Art. 50º. La potestad de hacer ejecutar las leyes reside en el Rey,y su autoridad se extiende a todo cuanto conduce a la conservación del orden público en el interior y a la seguridad del Estado en la exterior, conforme a la Constitución y a las leyes.

Art. 51º. El Rey sanciona y promulga las leyes. (...)

Art. 75º. Unos mismos Códigos regirán en toda la Monarquía, sin perjuicio de las variaciones que por particulares circunstancias determinen las leyes. En ellos no se establecerá más que un solo fuero para todos los españoles en los juicios civiles y criminales (...) "

Madrid, 30 de junio de 1876.

La España liberal- siglo XIX

2010-03-06T11:52:00.000-08:00

La Regenta, Leopoldo Alas "Clarín"

2010-03-03T10:08:00.000-08:00

En este enlace podéis encontrar la obra digitalizada

La Regenta es la primera novela de Leopoldo Alas "Clarín", publicada en dos tomos en 1884 y 1885 respectivamente. Considerada la obra cumbre de su autor y de la novela del siglo XIX, además es uno de los máximos exponentes del naturalismo y del realismo progresista. Además, incorpora una técnica novedosa; la técnica del sueño o fluir de los recuerdos.

Argumento
La acción se centra en Vetusta (ciudad capital de provincia, muy identificable con Oviedo), donde la protagonista de la obra, Ana Ozores, se casa con el antiguo Regente de la Audiencia de la ciudad, Víctor Quintanar, hombre bondadoso pero maniático y mucho mayor que ella. Viéndose sentimentalmente abandonada, Ana Ozores empieza a ser cortejada por el donjuán provinciano Álvaro Mesía. Para completar el círculo, el canónigo magistral D. Fermín de Pas (confesor de Ana) también se enamora de la Regenta y se convierte en inconfesable rival de Mesía. Un gran retablo de personajes secundarios, retratados por Clarín con inmisericorde ironía, completa el paisaje humano de la novela.

El autor refleja a un personaje muy característico de la época (Ana Ozores), mediante recursos literarios expresa la frustración que Ana padece.

El autor se sirve de la ciudad de Vetusta como símbolo de la vulgaridad, la incultura y el fariseísmo. Por otro lado, Ana encarna la idealidad torturada que perece progresivamente ante una sociedad hipócrita. Con estas fuerzas en tensión, el escritor asturiano, nacido en Zamora, construyó un alegato cruel e inclemente de la vida provinciana española, ceñida a sus clases dirigentes, en tiempos de la Restauración, en el final del siglo XIX.

Crítica
Con La Regenta, Alas puso en práctica su concepción reformista de la literatura, según la cual ésta ha de servir para mejorar el mundo. Para Clarín, la novela era el resultado artístico de una observación de la realidad hecha con métodos parecidos a los empleados por las ciencias experimentales. El escritor pone a sus personajes en unas circunstancias concretas, anota además el peso de la herencia en ellos, y saca las consecuencias ineludibles.

A partir de este planteamiento, traza Clarín el fascinante y complejo fresco de su obra. En el páramo espiritual de Vetusta, dominada por nobles necios, curas egoístas y políticos caciquiles, no puede florecer el alma sensitiva de Ana Ozores. Por eso la ciudad «heroica» y mezquina se conjura para rebajar a la joven hasta el lodazal en que viven sus gentes.

Vetusta encierra el símbolo de la vulgaridad, la incultura y el fariseísmo. Ana encarna la idealidad torturada que perece ante la prosa del mundo. Con estas fuerzas en tensión, el escritor asturiano construyó un alegato inmisericorde de la vida provinciana española, ceñida a sus clases dirigentes, en tiempos de la Restauración, en el tercio final del siglo pasado.

En Vetusta (nombre alusivo que recibe un lugar real, Oviedo) plasmó Leopoldo Alas el canto del cisne del romanticismo idealista mediante una novela divertida y cruel, repleta de ironía y de cultura, de hondura psicológica y de perspicacia sociológica.

A esta epopeya crítica de la estupidez humana, nutrida con materiales de la experiencia y con ensoñaciones del espíritu melancólico del propio autor, se la tiene hoy como la mejor novela española después del Quijote. (La Esfera de los Libros)

Introducción Restauración

2010-02-25T11:45:00.001-08:00

RESTAURACIÓN

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Restauración

2010-02-25T11:37:00.001-08:00

Nota: La fecha de fundación del PSOE es 1879, no 1897 (error de la presentación).

La RestauracióN

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Manifiesto de Sandhurst

2010-02-23T22:31:00.000-08:00

He recibido de España un gran número de felicitaciones con motivo de mi cumpleaños, y algunas de compatriotas nuestros residentes en Francia. Deseo que con todos sea usted intérprete de mi gratitud y mis opiniones.Cuantos me han escrito muestran igual convicción de que sólo el restablecimiento de la monarquía constitucional puede poner término a la opresión, a la incertidumbre y a las crueles perturbaciones que experimenta España. Díceme que así lo reconoce ya la mayoría de nuestros compatriotas, y que antes de mucho estarán conmigo los de buena fe, sean cuales fueren sus antecedentes políticos, comprendiendo que no pueda tener exclusiones ni de un monarca nuevo y desapasionado ni de un régimen que precisamente hoy se impone porque representa la unión y la paz.No sé yo cuándo o cómo, ni siquiera si se ha de realizar esa esperanza. Sólo puedo decir que nada omitiré para hacerme digno del difícil encargo de restablecer en nuestra noble nación, al tiempo que la concordia, el orden legal y la libertad política, si Dios en sus altos designios me la confía.Por virtud de la espontánea y solemne abdicación de mi augusta madre, tan generosa como infortunada, soy único representante yo del derecho monárquico en España. Arranca este de una legislación secular, confirmada por todos los precedentes históricos, y está indudablemente unida a todas las instituciones representativas, que nunca dejaron de funcionar legalmente durante los treinta y cinco años transcurridos desde que comenzó el reinado de mi madre hasta que, niño aún, pisé yo con todos los míos el suelo extranjero.Huérfana la nación ahora de todo derecho público e indefinidamente privada de sus libertades, natural es que vuelva los ojos a su acostumbrado derecho constitucional y a aquellas libres instituciones que ni en 1812 le impidieron defender su independencia ni acabar en 1840 otra empeñada guerra civil. Debióles, además, muchos años de progreso constante, de prosperidad, de crédito y aun de alguna gloria; años que no es fácil borrar del recuerdo cuando tantos son todavía los que los han conocido.Por todo esto, sin duda, lo único que inspira ya confianza en España es una monarquía hereditaria y representativa, mirándola como irremplazable garantía de sus derechos e intereses desde las clases obreras hasta las más elevadas.En el intretanto, no sólo está hoy por tierra todo lo que en 1868 existía, sino cuanto se ha pretendido desde entonces crear. Si de hecho se halla abolida la Constitución de 1845, hállase también abolida la que en 1869 se formó sobre la base inexistente de la monarquía.Si una Junta de senadores y diputados, sin ninguna forma legal constituida, decretó la república, bien pronto fueron disueltas las únicas Cortes convocadas con el deliberado intento de plantear aquel régimen por las bayonetas de la guarnición de Madrid. Todas las cuestiones políticas están así pendientes, y aun reservadas, por parte de los actuales gobernantes, a la libre decisión del porvenir.Afortunadamente la monarquía hereditaria y constitucional posee en sus principios la necesaria flexibilidad y cuantas condiciones de acierto hacen falta para que todos los problemas que traiga su restablecimiento consigo sean resueltos de conformidad con los votos y la convivencia de la nación.No hay que esperar que decida ya nada de plano y arbitrariamente, sin Cortes no resolvieron los negocios arduos de los príncipes españoles allá en los antiguos tiempos de la monarquía, y esta justísima regla de conducta no he de olvidarla yo en mi condición presente, y cuando todos los españoles estén ya habituados a los procedimientos parlamentarios. Llegado el caso, fácil será que se entiendan y concierten las cuestiones por resolver un príncipe leal y un pueblo libre.Nada deseo tanto como que nuestra patria lo sea de verdad. A ello ha de contribuir poderosamente la dura lección de estos últimos tiempos que, si para nadie puede ser perdida, todavía lo será menos para las hornadas y laboriosas clases populares, víctimas de sofismas pérfidos o de absurdas ilusiones.Cuanto se está viviendo enseña que las naciones más grandes y prósperas, y donde el orden, la libertad y la justicia se admiran mejor, son aquellas que respetan más su propia historia. No impiden esto, en verdad, que atentamente observen y sigan con seguros pasos la marcha progresiva de la civilización. Quiera, pues, la Providencia divina que algún día se inspire el pueblo español en tales ejemplos.Por mi parte, debo al infortunio estar en contacto con los hombres y las cosas de la Europa moderna, y si en ella no alcanza España una posición digna de su historia, y de consuno independiente y simpática, culpa mía no será ni ahora ni nunca. Sea la que quiera mi propia suerte ni dejaré de ser buen español ni, como todos mis antepasados, buen católico, ni, como hombre del siglo, verdaderamente liberal.

Suyo, afmo.,

Alfonso de Borbón.

Nork-Town (Sandhurst), 1 de diciembre de 1874

Cánovas del Castillo

2010-02-23T22:16:00.000-08:00

"La política es el arte de aplicar en cada época aquella parte del ideal que las circunstancias hacen posible "

Antonio Cánovas del Castillo ( 1828 - 1897). Político e historiador.

Nacido el 8 de febrero de 1828 en Málaga, fue una de las figuras más influyentes de la política española de la segunda mitad del siglo XIX al ser el creador del sistema político de la Restauración y convertirse en máximo dirigente del Partido Conservador.

Compaginó los estudios con su afición por la historia y en 1854 publicó su obra Historia de la decadencia española. Al mismo tiempo iniciaba su carrera política y se unía a Leopoldo O'Donnell, artífice de la revolución del 54 proclamada con el "Manifiesto de Manzanares", escrito por el propio Cánovas. Miembro de la Unión Liberal, en 1854 fue elegido Diputado por Málaga para las Constituyentes y, a la caída de O'Donnell, Gobernador Civil de Cádiz. Fue ministro de Gobernación en 1864 y de Ultramar en 1865 durante el reinado de Isabel II antes de proclamarse la Primera República Española.
Tras la Revolución de 1868 y fin de la monarquía borbónica se encarga de preparar la vuelta del que sería Alfonso XII hijo de Isabel II. En 1874 tras el pronunciamiento en Sagunto del general Martínez Campos y la proclamación de Alfonso XII como rey, se encarga de idear el sistema de la Restauración, siendo el redactor del manifiesto de Sandhurst, en 1874. Propone un sistema bipartidista donde los fraudes electorales periódicos, apoyados en el caciquismo hacían posible la alternancia en el poder, como medio de disipar tensiones. Así accedió siete veces al cargo de presidente del consejo de ministros de Alfonso XII.

Murió asesinado el 8 de agosto de 1897, en el balneario de Santa Águeda, en el municipio de Mondragón (Guipúzcoa) por el anarquista italiano Michele Angiolillo, inscrito en el establecimiento como corresponsal del periódico italiano "Il Popolo". Según declararía en el momento de su detención, el motivo fue la venganza por las muertes de los anarquistas detenidos en Barcelona a raíz del atentado contra la procesión del Corpus en junio de 1896.
Sagasta, jefe del Partido Liberal y designado a la muerte de Cánovas Presidente del Gobierno, al glosar la figura de su rival político y amigo, pronunció la siguiente frase: «Después de la muerte de Don Antonio, todos los políticos podemos llamarnos de tú.»

2010-02-23T13:29:00.001-08:00

Manifiesto de la Junta Provincial de Gobierno de Madrid

2010-02-18T20:27:00.000-08:00

Este es el documento que tenéis que comentar junto a la caricatura de vuestro libro.

Manifiesto de la Junta Provincial de Gobierno de Madrid

"La dinastía de los Borbones ha concluido.

El fanatismo y la licencia fueron el signo de su vida privada. La ingratitud y la crueldad han sido el premio otorgado a los que en 1808 defendieron la nación y el trono, y a los que en 1833 salvaron a la hija de Fernando VII. Sufran la ley de la expiación; y el pueblo, que tan generoso fue con el padre y con la hija, recobra hoy su soberanía que no puede ser patrimonio de ninguna familia ni personas, como proclamaron las inmortales Cortes de 1812.

El Ejército y la Marina, con abnegación sublime, han pensado antes en la patria que en ninguna familia. Desde Cádiz a Santoña ha resonado el grito de la libertad y una Cortes Constituyentes, elegidas por sufragio universal, decidirán sobre los destinos de la patria.

No empañaremos la alegría del triunfo con ningún desorden.

¡Viva la Soberanía Nacional! ¡Viva la Marina! ¡Viva el Ejército! ¡Vivan los generales que han conducido a la victoria! ¡Abajo los Borbones! ¡Viva el pueblo soberano!

Septiembre 1868

Constitución de 1869 (fragmento)

2010-02-17T12:39:00.000-08:00

Título I. De los españoles y sus derechos

Artículo 2.- Ningún español ni extranjero podrá ser detenido ni preso sino por causa de delito.

Artículo 3.- Todo detenido será puesto en libertad o entregado a la autoridad judicial dentro de las veinticuatro horas siguientes al acto de la detención. Toda detención se dejará sin efecto o elevará a prisión dentro de las setenta y dos horas de haber sido entregado el detenido al Juez competente. La providencia que se dictare se notificará al interesado dentro del mismo plazo.

Artículo 5.- Nadie podrá entrar en el domicilio de un español o extranjero residente en España sin su consentimiento, excepto en los casos urgentes de incendio, inundación u otro peligro ... Fuera de estos casos, la entrada en el domicilio de un español o extranjero residente en España, y el registro de sus papeles o efectos, sólo podrán decretarse por Juez competente... El registro de estos papeles y efectos tendrá siempre lugar a presencia del interesado o de un individuo de su familia; y en su defecto de dos testigos vecinos del mismo pueblo. Sin embargo, cuando un delincuente hallado in fraganti y perseguido por la Autoridad o sus agentes se refugiare en su domicilio, podrán éstos penetrar en él...

Artículo 16.- Ningún español que se halle en el pleno goce de sus derechos civiles podrá ser privado del derecho de votar en las elecciones de senadores, diputados a Cortes, diputados provinciales y concejales.

Artículo 17.- Tampoco podrá ser privado ningún español:

Del derecho de emitir libremente sus ideas y opiniones, ya de palabra, ya por escrito, valiéndose de la imprenta o de otro procedimiento semejante.
Del derecho a reunirse pacíficamente.
Del derecho de asociarse para todos los fines de la vida humana que no sean contrarios a la moral pública; y por último
Del derecho de dirigir peticiones individual o colectivamente a las Cortes, al Rey y a las autoridades.

Artículo 18.- Toda reunión pública estará sujeta a las disposiciones generales de policía. Las reuniones al aire libre y las manifestaciones políticas sólo podrán celebrarse de día.

Artículo 19.- A toda asociación cuyos individuos delinquieren por los medios que la misma les proporcione, podrá imponérsele la pena de disolución. La Autoridad gubernativa podrá suspender la asociación que delinca, sometiendo incontinenti a los reos al Juez competente. Toda asociación cuyo objeto o cuyos medios comprometan la seguridad del Estado, podrá ser disuelta por una ley.

Artículo 21.- La Nación se obliga a mantener el culto y los ministros de la religión católica. El ejercicio público o privado de cualquiera otro culto queda garantizado a todos los extranjeros residentes en España, sin más limitaciones que las reglas universales de la moral y del derecho. Si algunos españoles profesaren otra religión que la católica, es aplicable a los mismos todo lo dispuesto en el párrafo anterior.

Título II. De los Poderes Públicos

Artículo 32.- La Soberanía reside esencialmente en la Nación, de la cual emanan todos los Poderes.

Artículo 33.- La forma de Gobierno de la Nación española es la Monarquía.

Artículo 34.- La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes. El Rey sanciona y promulga las leyes.

Artículo 35.- El Poder Ejecutivo reside en el Rey, que lo ejerce por medio de sus Ministros.

Artículo 36.- Los Tribunales ejercen el Poder Judicial

Artículo 62.- Para ser elegido Senador se necesita:

Ser español.
Tener cuarenta años de edad.
Gozar de todos los derechos civiles; y
Reunir alguna de las siguientes condiciones: Ser o haber sido Presidente del Congreso.2. Diputado electo en tres elecciones generales, o una vez para Cortes Constitucionales.3. Ministro de la Corona.4. Presidente del Consejo de Estado, de los Tribunales Supremos, del Consejo Supremo de la Guerra y del Tribunal de Cuentas del Reino.5. Capitán General del Ejército o Almirante.6. Teniente General o Vicealmirante.7. Embajador.8. Consejero de Estado.9. Magistrado de los Tribunales Supremos, individuo del Consejo Supremo de la Guerra y del Almirantazgo, Ministro del Tribunal de Cuentas del Reino, o Ministro plenipotenciario durante dos años.10. Arzobispo u Obispo.11. Rector de Universidad de la clase de catedráticos.12. Catedrático de término con dos años de ejercicio.13. Presidente o Director de las Academias Española, de la Historia, de Nobles Artes, de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, de Ciencias Morales y Políticas y de Ciencias Médicas.14. Inspector General de los cuerpos de Ingenieros Civiles. 15. Diputado Provincial cuatro veces.16. Alcalde dos veces en pueblos de más de 30.000 almas.

Artículo 63.- Serán además elegibles los 50 mayores contribuyentes por contribución territorial, y los 20 mayores por subsidio industrial y comercial de cada provincia.

Título X. De las Provincias de Ultramar

Artículo 108.- Las Cortes Constituyentes reformarán el sistema actual del gobierno de las Provincias de Ultramar, cuando hayan tomado asiento los diputados de Cuba o Puerto Rico...

Artículo 109.- El régimen por que se gobiernan las provincias españolas situadas en el archipiélago filipino será reformado por una ley.

Pacto de Ostende

2010-02-15T21:20:00.000-08:00

Gobierno provisional (1868)

Pacto de Ostende (1866)

Compromiso político firmado en la ciudad belga de Ostende, el 16 de agosto del año 1866, entre las filas progresistas y demócratas españolas, con la participación de 45representantes de ambos partidos, tras el sonoro fracaso de la sublevación del Cuartel de San Gil (22 de junio del mismo año), encabezado por el general Prim, y la posterior represión montada por el presidente del Gobierno, el general Leopoldo O´Donnell, quien luego sería sustituido al frente del Gabinete por Ramón Narváez. En conjunto, en clara oposición a la reina Isabel II y a lo que ésta representaba, se agruparon bajo el nombre genérico de Pacto de Ostende casi todos los emigrados, militares y civiles que tuvieron que salir del país debido al Gobierno despótico de Narváez, refugiados en Londres, Ginebra, Bruselas y París, los cuales mantuvieron contacto con los desterrados en Canarias y con los que, detenidos o libres, pudieron comunicarse en la península; se llegó a una fórmula de entendimiento, más por puro oportunismo que por identidad de planteamientos, entre ambas formaciones para montar una conspiración en toda regla contra el régimen monárquico encarnado por la reina Isabel II. El principal promotor del acuerdo fue el general Juan Prim, apoyado sin reservas por prestigiosos políticos y militares, como Dulce, Serrano, Caballero de Rodas y Topete.

Objetivos del Pacto de Ostende

El Pacto de Ostende acordó, según constaba en el acta del acuerdo "destruir todo lo existente en las altas esferas del Poder", para ello se nombró en seguida una Asamblea constituyente, bajo la dirección de un Gobierno provisional, la cual decidiría la suerte del país y la forma de su Gobierno. Tal Asamblea debía ser elegida mediante sufragio universal directo y masculino. El Pacto, que no consideró otros apartados, fue la culminación de los varios intentos de aproximación llevados a cabo, un año antes, entre progresistas y demócratas, por lo que ambas formaciones acordaron reunir fondos para poner en marcha el movimiento revolucionario y crear un centro coordinador de actividades, establecido en Bruselas, presidido por Prim. Pero, frente al centro revolucionario de Bruselas surgió otro en París, controlado por los demócratas republicanos de Pi i Margall y Castelar, que puso en peligro y en evidencia lo pactado en Ostende y sacó a relucir las profundas diferencias, sobre todo doctrinarias y de forma de gobernar, que atenazaban a las dos facciones del partido demócrata español. Gracias a que ambas formaciones tenían como objetivo común y prioritario el compromiso contra el régimen constituido y derrocar a la reina Isabel II, a la larga ambos centros de oposición no tuvieron más remedio que unirse para robustecerse mutuamente en dicha empresa común.

La reacción gubernamental no se hizo esperar, se plasmó en una feroz e indiscriminada represión que no hizo más que acelerar el propio proceso de descomposición política del régimen isabelino y el paulatino aislamiento de la Corona.

Dos meses antes de su caída, O´Donnell se enteró de lo que se estaba fraguando en el exterior, por lo que intentó, sin éxito alguno, atraer a los progresistas con una nueva ley electoral más flexible. Por el contrario, tuvo que hacer frente al pronunciamiento de Prim (enero del año 1866) y al levantamiento del Cuartel de San Gil (junio del mismo año). Su posterior desacuerdo con la reina, condujo a un nuevo Gobierno de Narváez, el 10 de julio, que no sólo no consiguió acercar a los progresistas, sino que llevó al alejamiento de los unionistas del propio O´Donnell, a los que impidió manifestar el desacuerdo en las Cortes al proceder a la disolución de éstas; gobernó a partir de ese momento por medio de Reales Órdenes y Decretos Ley, y de una manera mucho más arbitraria y despótica que antes.

El Pacto de Bruselas y el fin de Isabel II.

La unión de las diversas tendencias políticas en el exilio, en el Pacto de Ostende (demócratas, demócratas-republicanos y progresistas), cobró carta de naturaleza en el Pacto de Bruselas, del 30 de junio del año 1867, al que poco después se unieron los unionistas defenestrados por Narváez, adhesión que fue propiciada por la propia conducta represiva de Narváez y de la reina, y, sobre todo, por la muerte de O´Donnell, acaecida el 4 de noviembre del año 1867, quien entregó el liderato a un general menos dispuesto a seguir manteniendo el trono de Isabel II: el general Serrano. Con su adhesión, la Unión LIberal se pasaba al campo antidinástico. Desde ese momento, el trono de Isabel II peligraba.

La pérdida progresiva del prestigio de la monarquía como institución se acentuó todavía más. Isabel II, con sus continuas arbitrariedades, airadas oportunamente por la oposición monárquica, se granjeó las antipatías de todo el pueblo y quedó sola con su camarilla cortesana, alejada de la clase política. El único apoyo con el que contaba se había reducido a algunos moderados. La muerte del propio Narváez, el 23 de abril del año 1868, acabó por privarla de su único apoyo institucional. El siguiente Gabinete, presidido por Luis González Bravo, tan sólo tuvo que esperar la caída definitiva del régimen monárquico borbónico, el 28 de septiembre de ese mismo año.

Sexenio Democrático

2010-02-11T04:09:00.001-08:00

Sexenio Democrático

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Partidos políticos

2010-02-07T11:38:00.000-08:00

La entrada es provisional, pero válida para este examen.

Los partidos políticos del siglo XIX no eran como los concebimos en la actualidad. No se trataba de grupos compactos y homogéneos con una ideología y un programa bien definidos, sino que constituían más bien agrupaciones de personalidades alrededor de algún notable, civil o militar.

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Bienio Progresista

2010-01-28T22:30:00.000-08:00

Aquí tenéis una breve presentación del Bienio y la etapa de la Unión Liberal

Manifiesto de Manzanares

2010-01-28T12:20:00.000-08:00

Leopoldo O'Donnell

Manifiesto de Manzanares

Españoles: La entusiasta acogida que va encontrando en los pueblos el ejército liberal; el esfuerzo de los soldados que le componen, tan heroicamente mostrado en los campos de Vicálvaro; el aplauso con que en todas partes ha sido recibida la noticia de nuestro patriótico alzamiento, aseguran desde ahora el triunfo de la libertad y de las leyes, que hemos jurado defender.

Dentro de pocos días la mayor parte de las provincias habrá sacudido el yugo de los tiranos; la nación disfrutará los beneficios del régimen representativo, por el cual ha derramado hasta ahora tanta sangre inútil y ha soportado tan costosos sacrificios. Día es, pues, de decir lo que estamos resueltos a hacer en el de la Victoria. Nosotros queremos la conservación del Trono, pero sin camarilla que lo deshonre; queremos la práctica rigurosa de las leyes fundamentales, mejorándolas sobre todo la electoral y la de imprenta; queremos la rebaja de los impuestos, fundada en una estricta economía; queremos que se respeten en los empleos militares y civiles la antigüedad y los merecimientos; queremos arrancar los pueblos a la centralización que los devora, dándoles la independencia local necesaria para que conserven y aumenten sus intereses propios; y como garantía de todo esto queremos y planteáremos bajo sólidas bases la Milicia Nacional.

Tales son nuestros intentos, que expresamos francamente, sin imponérselos por eso a la Nación. Las Juntas de Gobierno que deben irse constituyendo en las provincias libres; Las cortes Generales que luego se reúnan; la misma Nación, en fin, fijará las bases definitivas de la regeneración liberal a que aspiramos. Nosotros tenemos consagrada la voluntad nacional nuestras espadas, y no las envainaremos hasta que ellas esté cumplida.

Cuartel General de Manzanares, a 7 de julio de 1854.- El General en Jefe del Ejército Constitucional, Leopoldo O’Donnell, Conde de Lucena

Constitución de 1845

2010-01-28T11:38:00.000-08:00

(Títulos I-IV)Doña Isabel II, por la gracia de Dios y la Constitución de la Monarquía
Española, Reina de las Españas; a todos los que las presentes vieren y entendieren, sabed: Que siendo nuestra voluntad y la de las Cortes del Reino regularizar y poner en consonancia con las necesidades actuales del Estado los antiguos fueron y libertades de estos Reinos, y la intervención que sus Cortes han tenido en todos tiempos en los negocios graves de la Monarquía, modificando al efecto la Constitución promulgada en 18 de Junio de 1837, hemos venido, en unión y de acuerdo con las Cortes actualmente reunidas, en decretar y sancionar la siguiente CONSTITUCION DE LA MONARQUIA ESPAÑOLA

TÍTULO PRIMERO

Art. 2.
Todos los españoles puedan imprimir y publicar libremente sus ideas sin previa censura, con sujeción a las leyes.
Art. 3.
Todo español tiene derecho de dirigir peticiones por escrito a las
Cortes y al Rey, como determinen las leyes.
Art. 4.
Unos mismos Códigos regirán en toda la Monarquía.
Art. 5.
Todos los españoles son admisibles a los empleos y cargos públicos, según su mérito y capacidad.
Art. 7.
No puede ser detenido, ni preso, ni separado de su domicilio ningún español, ni allanada su casa sino en los casos y en la forma que las leyes prescriban.
Art. 8.
Si la seguridad del Estado exigiere en circunstancias extraordinarias la suspensión temporal en toda la Monarquía, o en parte de ella, de lo dispuesto en el artículo anterior, se determinará por una ley.
Art. 11.
La Religión de la Nación española es la católica, apostólica, romana. El Estado se obliga a mantener el culto y sus ministros.

TÍTULO II
De las Cortes
Art. 12.
La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey.
Art. 13.
Las Cortes se componen de los Cuerpos Colegisladores, iguales en facultades: el Senado y el Congreso de los Diputados.

TÍTULO III
Del Senado
Art. 14.
El número de Senadores es ilimitado: su nombramiento pertenece al
Rey.
Art. 15.
Sólo podrán ser nombrados Senadores los españoles que, además de tener treinta años cumplidos, pertenezcan a las clases siguientes:

TÍTULO IV
Del Congreso de los Diputados
Art. 20.
El Congreso de los Diputados se compondrá de los que nombren las
Juntas electorales en la forma que determine la ley. Se nombrará un Diputado, a lo menos, por cada 50.000 almas de la población.
Art. 21.
Los Diputados se elegirán por el método directo, y podrán ser reelegidos indefinidamente.
Art. 22.
Para ser Diputado se requiere ser español, del estado seglar, haber cumplido veinticinco años, disfrutar la renta procedente de bienes raíces o pagar por contribuciones directas la cantidad que la ley Electoral exija, y tener las demás circunstancias que en la misma ley se prefijen.

Características generales del reinado de Isabel II

2010-01-26T07:09:00.000-08:00

Isabel II

El reinado de Isabel II presenta unas características comunes que se mantienen invariables a lo largo de veinticinco años:

1. Permanencia de un régimen de monarquía liberal de tendencia conservadora, cuya plasmación es la Constitución moderada de 1845.

2. Alineación clara e invariable de Isabel II con los sectores más conservadores.

3. Presencia permanente de los militares entre los gobernantes: Narváez, Espartero, O`Donnell, y otros, como Fernández de Córdova, Serrano, de la Concha, Prim etc.

4. Presencia exclusiva, en la vida parlamentaria de partidos burgueses: hasta 1854, los moderados y los progresistas. Por tanto, exclusión, de la vida política, de la mayoría del país.

Desarrollo

El establecimiento de un régimen de tendencia conservadora se apoyó en el establecimiento de una constitución moderada que estuvo en vigor durante todo el período y en la participación política exclusiva de una oligarquía de propietarios, miembros de la antigua aristocracia, burguesía agraria, mercantil, industrial y financiera además de los sectores más pudientes de las profesiones liberales, altos mandos del ejército y funcionarios. El sufragio restringido excluía al resto del país.Se constituyó un régimen de gobiernos autoritarios, defensores del orden y de una monarquía también fuerte, con un sistema bicameral que limitaba la tendencia a las reformas profundas y que restringía las libertades individuales y colectivas.En segundo lugar, la reina Isabel apoyó invariablemente a los sectores más conservadores, y se alineó claramente con el moderantismo. Desde 1863 ese alineamiento y la incapacidad de la Reina para conectar con el país real provocaron el alejamiento progresivo respecto de su pueblo y la caída de la monarquía en 1868.En tercer lugar, los militares estuvieron presentes de forma constante en la vida política. Esta participación de los militares en la vida política se debía a varias causas. Por un lado, estaba el mesianismo y la mitificación del militar victorioso (presencia constante de la guerra en la primera mitad del S.XIX). Por otro lado, hay que tener en cuenta, la debilidad de un sistema parlamentario en el que los partidos eran grupos de presión que sólo luchaban por el ejercicio del poder, no respetaban el juego parlamentario y recurrían a los militares para acceder al gobierno mediante el pronunciamiento. En tercer lugar, existía en los medios políticos la convicción de que la presencia de un militar al frente del ejecutivo, garantizaba mucho mejor un gobierno fuerte y el mantenimiento del orden. De hecho, los militares garantizaban el Estado liberal tanto frente a la reacción carlista, aún viva, como contra la revolución.Aunque los militares participaron en la vida política a título individual, como líderes de los partidos y no como jefes del ejército (pese a que lo utilizaran para acceder o mantenerse en el poder), condujeron a una confusión permanente entre su papel militar y civil, y de hecho, el pronunciamiento, en lugar de la vía constitucional, se convirtió casi en su medio habitual de acceso al poder. Los mismos políticos civiles acudieron constantemente a la conspiración militar y fomentaron de este modo la inestabilidad del régimen.Una cuarta característica del reinado del sistema isabelino es la presencia, casi exclusiva, en el sistema parlamentario de partidos burgueses: hasta 1854, los moderados y los progresistas, y desde entonces otros grupos, como la Unión Liberal (grupo de centro formado por políticos moderados y progresistas) o el partido demócrata (progresista radical). Al margen de la vida parlamentaria quedaban los republicanos, ilegales. Pero, en la práctica, sólo los moderados y progresistas contaban, y entre ellos se repartieron los gobiernos a lo largo de todo el reinado (ver características de estas dos tendencias en ampliación).Una última característica del régimen isabelino, decisiva en su caída, fue la exclusión de la gran mayoría del país. Ni los campesinos ni el creciente número de trabajadores industriales o trabajadores urbanos tuvieron nada que agradecerle. Además de marginarles de la vida política, el régimen liberal supuso una degradación continua de sus condiciones de vida. Los campesinos perdieron las tierras comunales y pasaron a convertirse en jornaleros y arrendatarios empobrecidos a raíz de las desamortizaciones. En las ciudades, la artesanía fue desapareciendo mientras las fábricas absorbían a una población que trabajaba en condiciones infrahumanas y se hacinaba en los barrios periféricos junto con parados y población marginal. Frente a esta situación el gobierno sólo respondió reprimiendo violentamente las protestas, manifestaciones y huelgas, prohibiendo las asociaciones y ejecutando a sus dirigentes en nombre del “orden”. Esta situación hizo posible que las ideas socialistas fueran penetrando y configurando el movimiento obrero, sobre todo en los años finales del reinado.

Desamortización

2010-01-19T11:55:00.000-08:00

El tema de la desamortización estaba pendiente. De momento, utilizad estos apuntes, combinándolos con el libro de texto.

LA DESAMORTIZACIÓN

Si desde el punto de vista político el gobierno de Mendizábal y los inmediatamente posteriores supusieron un giro esencial en la historia española, se puede decir que, desde el punto de vista social, el cambio resultó todavía más decisivo y afectó fundamentalmente a la propiedad de la tierra, que era y seguiría siendo durante mucho tiempo la riqueza principal en España.

La propiedad de la tierra en el Antiguo Régimen estaba en manos de la Iglesia (en especial de las órdenes religiosas), de la nobleza rentista, del Estado o los municipios; habitualmente se denunciaba su explotación poco racional que impedía obtener el mejor rendimiento. Esos beneficiarios se consideraban como «manos muertas», por lo que el proceso de hacer pasar las tierras de ellos a otros propietarios dispuestos a obtener la mejor explotación económica en beneficio propio se denominó desamortización. Tal proceso constituye un elemento esencial para comprender el tránsito de la sociedad del Antiguo Régimen al liberalismo, en el que la propiedad se concibe como individual y absoluta en su capacidad de gestión.

• Cronología y mecanismo del proceso

La desamortización debe ser entendida no como un acto aislado, sino como todo un proceso histórico que cubre una amplia etapa cronológica desde el reinado de Carlos IV hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XIX. Sin embargo, hay que atribuir una especial importancia a la etapa de Mendizábal, no sólo por su volumen (entre un tercio y un cuarto de la desamortización total) y por la rapidez con que se llevó a cabo, sino, sobre todo, porque a partir de este momento la desamortización fue irreversible y se fue extendiendo a otros terrenos, sin que en ningún momento se pensara volver al sistema de propiedad de otros momentos.

La desamortización tuvo una enorme complejidad y, aún estando fundamentada siempre en esa concepción de la propiedad que ya ha sido mencionada, respondió a circunstancias que muy a menudo variaron de una época a la otra. La complejidad se explica porque en toda desamortización hay un paso previo, que es la nacionalización de los bienes de las manos muertas en unas determinadas condiciones, para en un segundo momento ponerlos a disposición de propietarios privados, aunque siempre previa obtención por parte del Estado de unos beneficios.

Como en la época de Carlos IV la guerra fue el motor principal de la desamortización, al requerir unos ingresos suplementarios y urgentes que el Estado era incapaz de conseguir por procedimientos normales. Sin embargo, en la etapa de Mendizábal hubo un cambio con respecto a la época inmediatamente anterior, pues, mientras que en la guerra de la Independencia se había pensado en una desamortización de los bienes comunales, en estos momentos se optó por desamortizar los bienes del clero, principalmente los de las órdenes religiosas. La razón de tal decisión estribó no sólo en la aparición de un componente anticlerical en el liberalismo español, sino en el hecho de que el coste político de la medida se consideraba menor. Por otro lado, la desamortización de bienes comunales conllevaba de manera inevitable una reforma fiscal que no era posible realizar por el momento ante las urgencias bélicas existentes.

• Particularidades de la desamortización

Antes de que Mendizábal adoptara sus medidas desamortizadoras concretas hubo ya ciertas disposiciones que las anunciaban, señal evidente de que el Estado liberal no concebía otro procedimiento para generar recursos. Estas disposiciones fueron la venta de los bienes de la Inquisición, de los jesuitas o de los conventos suprimidos, así como la devolución de los bienes adquiridos durante el trienio constitucional.

La desamortización eclesiástica propiamente dicha se plasmó en dos disposiciones, la primera consistente en la supresión de las órdenes religiosas (octubre de 1835) y la segunda (febrero de 1836) destinada a determinar el sistema de venta de los bienes nacionalizados.

Merece la pena citar el lenguaje empleado en estas disposiciones para comprender lo que se pretendía con ellas. De los conventos se decía que eran «inútiles y perjudiciales», de acuerdo con una mentalidad utilitaria que se remontaba a los tiempos de la Ilustración. El objetivo de las medidas era «crear una copiosa familia de propietarios», pero no dejaba de mencionarse también otra causa que, en realidad, era la más importante: «crear y fundar el crédito público cuya fuerza asombrosa y cuyo poder mágico debe estudiarse en la opulenta y libre Inglaterra”
La venta de los bienes desamortizados se haría en pública subasta, previa tasación oficial, con dos procedimientos de pago. Todos los adjudicatarios deberían pagar una parte de la cantidad que les correspondía en efectivo, pero quienes estuvieran dispuestos a hacerlo en su totalidad dispondrían para ello de un plazo de dieciséis años, mientras que quienes pagaran mediante Deuda pública lo deberían hacer en tan sólo ocho. En el mes de julio de 1837, la desamortización eclesiástica se extendió a los conventos de órdenes religiosas femeninas y al clero secular.

DOCUMENTO

Atendiendo a la necesidad y conveniencia de disminuir la Deuda Pública consolidada y de entregar al interés individual la masa de bienes raíces que han venido a ser propiedad de la nación, a fin de que la agricultura y el comercio saquen de ellos las ventajas, que no podían conseguirse por entero en su actual estado. [...] , he venido en decretar lo siguiente: Quedan declarados en venta desde ahora todos los bienes raíces de cualquier dase que hubiesen pertenecido a las Comunidades y Corporaciones religiosas extinguidas. [...] Cualquier español o extranjero tendrá facultad para pedir por escrito al intendente de la provincia que disponga la tasación de la finca o fincas que designare. [...] La tasación se ejecutará por los peritos que estuviesen nombrados, según e! Reglamento para formalizar estos actos; pero el reclamante podrá designar otro perito, a fin de que concurra y tome parte en la operación. [...] El pago del precio del remate se hará en uno de estos dos modos: o en títulos de la Deuda consolidada o en dinero efectivo.

Decreto del 19-II-1836

La mayor parte de la desamortización religiosa se produjo en el periodo inmediatamente posterior a las disposiciones adoptadas por Mendizábal. El volumen de las ventas puede haber sido de unos 3.500 a 4.000 millones de reales hasta mediados de los años cincuenta, la mayor parte en los años treinta. Para darse cuenta de lo que significó el conjunto de estas ventas para la propiedad española baste con indicar el punto de partida del proceso desamortizador. En 1835 había en España casi 50.000 religiosos y cerca de 23.000 religiosas que vivían en unos tres mil conventos. El total de la transferencia de la propiedad fue muy grande, aunque variando mucho de unas zonas a otras; se ha calculado que pudo afectar a un 12 0 15 % de la propiedad. De cualquier modo, la transferencia de propiedad producida durante la desamortización fue infinitamente superior en importancia a aquella que tuvo lugar durante los tiempos de la Segunda República, casi un siglo después.

Consecuencias de la desamortización

Tan importante proceso ha sido objeto de concienzudos estudios por parte de los historiadores. No se pueden establecer unas conclusiones definitivas y totales acerca de él, pero sí algunas indicaciones de lo que supuso para la historia española.

Gran parte de las compras fueron realizadas por la burguesía de negocios madrileña o por lo menos residente lejos de allí donde radicaban las fincas. Sin embargo, sería una exageración atribuir un peso exagerado a esas compras. Otro sector social que desempeñó un papel de gran importancia en ellas fue, sin duda, la burguesía agraria, formada por antiguos arrendatarios. No puede dejar de señalarse que también colaboraron en estas compras los funcionarios civiles o militares de escasa fortuna.

Impacto social
La desamortización no fue una reforma agraria, ya que las condiciones en que se produjo eran las menos propicias para ello. El propio Mendizábal admitió que mientras se hizo la desamortización había ocasiones en que el gobierno era incapaz de ejercer el poder más allá del espacio que se veía desde una torre de Madrid.
En la práctica no aumentó el latifundio ni tampoco el minifundio, pero es posible que se incrementara el número de latifundistas y, desde luego, algunos de los que ya lo eran (e] duque de Alba, por ejemplo) incrementaron sus propiedades.

Muchos de los políticos de la época se dieron cuenta de que de la manera en que se estaba llevando a cabo la desamortización derivaba obligadamente una ausencia de reforma social. Flórez Estrada, por ejemplo, se quejó de que las tierras no fueran entregadas a arrendatarios que pagaran una renta o censo fomentándose así la mediana o pequeña propiedad. En vez de una «copiosa familia de propietarios» lo que en realidad produjo la desamortización fue un gran número de asalariados campesinos, es decir, jornaleros cuyo trabajo dependía del ritmo estacional de las cosechas. Incluso en determinadas zonas de España, como Andalucía, se produjeron protestas agrarias importantes como consecuencia de la desamortización. La libre utilización de la propiedad privada pudo endurecer en más de una ocasión la situación de los campesinos sin tierra.

• Aspectos económicos
La importancia de este proceso de distribución de la tierra obliga a hacer consideraciones sobre otros aspectos de no menor importancia. Una cuestión que se ha sólido plantear se refiere a la relación entre el proceso desamortizador y el posible aumento de la producción agrícola.
En la mente de los liberales latía la idea de que sólo una propiedad como ellos la concebían haría posible el incremento de la misma. Sin embargo, este hecho no se produjo sino con el paso del tiempo y en el momento en el que mejoraron los procedimientos de cultivo. Es posible que se incrementara el área de explotación, pero debió de producirse sobre todo en tierras marginales y menos rentables.

• Repercusión de la desamortización en la Hacienda Pública
En cuanto a los beneficios obtenidos por la Hacienda Pública, el juicio común de los historiadores es que fueron menores en comparación con lo que se esperaba. No es que las tasaciones de las tierras vendidas fueran bajas, ni tampoco puede decirse que las adjudicaciones lo fueran. Lo que sucedió con mayor frecuencia de lo esperado fue que se utilizó para las compras el papel depreciado de la Deuda pública, de tal manera que el precio real fue inferior al nominal. De ahí que un diputado se quejara de que las compras se estaban llevando a cabo mediante “cuatro papeluchos” y que todo el proceso, en lugar de favorecer a la Hacienda Pública, servía para «engordar a cuatro danzantes».

La realidad es que no sólo no desapareció la Deuda pública, sino que aumentó. Pero también es cierto que hubiera sido imposible seguir emitiendo Deuda, que era imprescindible para que un Estado en guerra civil subsistiera, si no hubiera existido la cobertura de los bienes nacionalizados.

En el terreno económico, una última cuestión debatida por los historiadores ha sido si la desamortización supuso un desvío hacia el mundo agrario de capitales que podían haber sido empleados en la industrialización. No resulta fácil decir hasta que punto esta afirmación es cierta. Pudo ser así, pero las inversiones en el ferrocarril, por ejemplo, fueron superiores a las compras de bienes desamortizados. Claro está que, como veremos, los capitales empleados en la industrialización fueron en gran medida extranjeros.

La desamortización y el liberalismo

Dejando al margen los aspectos puramente económicos, la desamortización fue también un proceso decisivo desde otros puntos de vista. Mendizábal y el resto de los dirigentes liberales acertaron en última instancia al pensar que la desamortización tendría como consecuencia la consolidación del régimen liberal.

Desde el punto de vista social fue así porque, en adelante, cualquiera que apoyara el restablecimiento del Antiguo Régimen debía ser consciente de que tendría enfrente a los poseedores de bienes nacionales. Ahora bien, por otro lado, quienes adquirieron esos bienes muy a menudo no pertenecían al género de liberalismo progresista que caracterizó a Mendizábal, sino a otro más conservador. Sectores acomodados se convirtieron en adquirientes de bienes desamortizados sin dudar un instante, lo que hizo imposible la vuelta atrás. En definitiva, al no producirse una reforma agraria puede decirse que la desamortización benefició más al liberalismo moderado que al progresista.

Finalmente hay que poner en relación el proceso desamortizador con el definitivo triunfo de la propiedad liberal y capitalista. En los mismos momentos en que tenía lugar la desamortización de la propiedad religiosa se producía también la definitiva desaparición del mayorazgo y del señorío del Antiguo Régimen. La nobleza hizo todo lo posible por convertir a este último en propiedad y en gran parte de los casos lo logró, cuando disponía de documentación suficiente porque los tribunales de justicia así lo admitieron.

Un aspecto complementario de la desamortización fue que, en ocasiones, no se desamortizó sólo la propiedad, sino también las rentas. De ahí derivaron los «foros», antiguos censos pasados a manos de la burguesía, que se asimilaba de este modo a una vida de rentista, en especial en la zona norte. La propiedad liberal supuso, en fin, la desaparición de limitaciones existentes al uso de montes o al paso de ganados, nacidos de privilegios ancestrales.

Un último aspecto de la desamortización se refiere a sus consecuencias en el terreno urbanístico, cultural y religioso. No cabe la menor duda de que en todos estos aspectos el papel de la desamortización fue decisivo. En las ciudades, los grandes edificios de los conventos se convirtieron en cuarteles o edificios públicos o fueron derribados para construir grandes plazas. Con mucha frecuencia, la desaparición de estas instituciones supuso no sólo la destrucción de importantes edificios de otras épocas, sino también la dispersión de su patrimonio mueble, aunque la creación de archivos y museos algún tiempo después permitió recoger una parte de esas riquezas del pasado.

Finalmente, desde octubre de 1836 se produjo una ruptura entre el Estado y la Iglesia. El liberalismo español, sobre todo en sus versiones más radicales, adquirió un tono anticlerical y las relaciones con el Vaticano no se restablecieron sino en el momento del Concordato, un tiempo después.

Cultura en la España liberal

2009-12-29T11:23:00.000-08:00

Reunión de poetas

Antonio María Esquivel

Primeros años de la etapa liberal

La muerte de Fernando VII y la vuelta de los exiliados produjo, en el ambiente revolucionario de los años treinta, la explosión del movimiento romántico. Tardío, si lo comparamos con otros países, el romanticismo español presentó características similares: la exaltación de los sentimientos, de la historia nacional, de los valores espirituales, el gusto por los ambientes agitados y fantasmagóricos, y por las historias ambientadas en la época medieval.

Los escritor@s se dividieron en dos tendencias muy claramente marcadas: los más conservadores, como Martínez de la Rosa (1787-1862) o el Duque de Rivas(1791-1865), que optaron por reflejar en su teatro los valores nacionales tradicionales; y los más revolucionarios, entre los cuales podemos citar a José Espronceda (1808-1842) y a Mariano José de Larra (1809- 1837). Desde 1837 triunfaron definitivamente las tendencias conservadoras que encarnan autores como Antonio García Gutiérrez (1813-1884), Tomás Bretón de los Herreros (1796-1873), José Zorrilla (1817-1893) o los costumbristas, Ramón de Mesonero Romanos (1802-1882) y Serafín Estébanez Calderón (1799-1867), autores de una literatura amable y sólo crítica desde el punto de vista de las formas de vida, y no de las ideas políticas. La poesía más tardía de Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870) constituye el contrapunto, junto a Espronceda, en un movimiento romántico en el que predominaron el teatro histórico y la novela, por encima de otros géneros.

El triunfo de la revolución, pese al predominio final de las tendencias moderadas, supuso un cambio espectacular respecto a la libertad de expresión. Desde 1834 se suceden varios decretos y reformas de la legislación sobre imprenta y publicaciones. A lo largo del reinado de Isabel II convivió la declaración teórica de la libertad de expresión con una serie de restricciones que, en la práctica, dejaba en manos gubernativas la decisión sobre la publicación de la prensa y libros. Sin embargo, y a pesar de las trabas, la prensa adquirió en España, un desarrollo excepcional: en 1836 se publicaban, sólo en Madrid, 43 periódicos, y en 1850 la cifra alcanzaba los 120. Las etapas moderadas se caracterizaron por una más estricta censura, pese a lo cual el periodismo español de la época fue especialmente abierto, si lo comparamos incluso con países que ya entonces tenían un régimen más liberal. Los periódicos se alinearon, en su mayoría, y de forma más o menos explícita, con los dos grandes partidos dinásticos.

Ejercicios

2009-12-22T12:54:00.000-08:00

1. Realiza un breve comentario: Manifiesto de Abrantes.

Presentación del documento, tipo de fuente y naturaleza.
Ideas principales
Contexto histórico
Valora las consecuencias de las afirmaciones que se llevan a cabo en el citado documento.

2. Explica los siguientes conceptos:

Moderados
Progresistas
Carlistas
Regencia
Convenio de Vergara
Desamortización

3. Compara las Constituciones del 12, 37 y 45 en los siguientes aspectos:

Soberanía
División de poderes
Sistema de cámaras
Tipo de sufragio
Derechos y libertades
Relación Iglesia-Estado

Constitución de 1837 (fragmento)

2009-12-21T12:04:00.000-08:00

Mª Cristina (madre de Isabel II)

Constitución de la Monarquía española de 1837

(18 de junio de 1837)

Doña Isabel II, por la gracia de Dios y la Constitución de la Monarquía española, Reina de las Españas; y en su Real nombre, y durante su menor edad, la Reina viuda su madre doña María Cristina de Borbón, Gobernadora del Reino; a todos los que la presente vieren y entendieren, sabed: Que las Cortes Generales han decretado y sancionado, y Nos de conformidad aceptado, lo siguiente:
Siendo la voluntad de la Nación revisar, en uso de su Soberanía, la Constitución política promulgada en Cádiz el 19 de marzo de 1812, las Cortes Generales, congregadas a este fin, decretan y sancionan la siguiente Constitución de la Monarquía Española.

Título I. De los españoles

Artículo 1.- Son españoles:
1. Todas las personas nacidas en los dominios de España
Artículo 2.- Todos los españoles pueden imprimir y publicar libremente sus ideas sin previa censura, con sujeción a las leyes. La calificación de los delitos de imprenta corresponde exclusivamente a los jurados.
Artículo 4.- Unos mismos códigos regirán en toda la Monarquía, y en ellos no se establecerá más que un solo fuero para todos los españoles en los juicios comunes, civiles y criminales.
Artículo 5.- Todos los españoles son admisibles a los empleos y cargos públicos, según su mérito y capacidad.
Artículo 7.- No puede ser detenido, ni preso, ni separado de su domicilio ningún español, ni allanada su casa, sino en los casos y en la forma que las leyes prescriban.
Artículo 9.- Ningún español puede ser procesado ni sentenciado sino por el Juez o Tribunal competente, en virtud de leyes anteriores al delito y en la forma que éstas prescriban.
Artículo 11.- La Nación se obliga a mantener el culto y los ministros de la Religión Católica que profesan los españoles.

Título II. De las Cortes
Artículo 12.- La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey.
Artículo 13.- Las Cortes se componen de dos cuerpos colegisladores, iguales en facultades: el Senado y el Congreso de los Diputados.
Artículo 26.- Las Cortes se reúnen todos los años. Corresponde al Rey convocarlas, suspender y cerrar sus sesiones, y disolver el Congreso de los Diputados; pero con la obligación, en este último caso, de convocar otras Cortes, y reunirlas dentro de tres meses
Artículo 44.- La persona del Rey es sagrada e inviolable, y no está sujeta a responsabilidad. Son responsables los Ministros.
Artículo 45.- La potestad de hacer ejecutar las leyes reside en el Rey, y su autoridad se extiende a todo cuanto conduce a la conservación del orden público en lo interior, y a la seguridad del Estado en lo exterior, conforme a la Constitución y a las Leyes.
Artículo 63.- A los Tribunales y Juzgados pertenece exclusivamente la potestad de aplicar las leyes en los juicios civiles y criminales; sin que puedan ejercer otras funciones que las de juzgar y hacer que se ejecute lo juzgado.

Melodia de un recuerdo

2009-12-16T12:34:00.000-08:00

Isabel II. Melodía de un recuerdo

María Teresa Álvarez
Editorial: Martínez Roca
Una voz anónima evoca, con ternura y comprensión, la vida de Isabel II desde su fin. Relegada por su madre, engañada por sus próximos, mal aconsejada por sus jefes de gobierno y arrastrada por sus pasiones, la hija de Fernando VII fue tan maltratada por sus contemporáneos como lo ha sido por la historia. Esta novela recupera facetas desconocidas de la reina que, pese a sus equivocaciones y sus deslices, fue una mujer adelantada a su tiempo.

Manifiesto de Abrantes

2009-12-16T12:14:00.000-08:00

MANIFIESTO DE ABRANTES

“Cuán sensible ha sido a mi corazón la muerte de mi caro hermano! Gran satisfacción me cabía en medio de las aflictivas tribulaciones, mientras tenía el consuelo de saber que existía, porque su conservación me era la más apreciable: Pidamos todos a Dios le dé su santa gloria, si aún no ha disfrutado de aquella eterna mansión.

No ambiciono el trono; estoy lejos de codiciar bienes caducos; pero la religión, la observancia y cumplimiento de la ley fundamental de sucesión y la singular obligación de defender los derechos imprescriptibles de mis hijos y todos mis amados sanguíneos, me esfuerzan a sostener y defender la corona de España del violento despojo que de ella me ha causado una sanción tan ilegal como destructora de la ley que legítimamente y sin alteración debe ser perpetuada.

Desde el fatal instante en que murió mi caro hermano (que santa gloria haya), creí se habrían dictado en mi defensa las providencias oportunas para mi reconocimiento; y si hasta aquel momento habría sido traidor el que lo hubiese intentado, ahora será el que no jure mis banderas, a los cuales, especialmente a los generales, gobernadores y demás autoridades civiles y militares, haré los debidos cargos cuando la misericordia de Dios, si así conviene, me lleve al seno de mi amada patria, y a la cabeza de los que me sean fieles.

Encargo encarecidamente la unión, la paz y la perfecta caridad. No padezca yo el sentimiento de que los católicos españoles que me aman, maten, injurien, roben ni cometan el más mínimo exceso. El orden es el primer efecto de la justicia; el premio al bueno y sus sacrificios, y el castigo al malo y sus inicuos secuaces, es para Dios y para la ley, y de esta suerte cumplen lo que repetidas veces he ordenado.

Abrantes, 1 de octubre de 1833

Carlos María Isidro de Borbón”

Independencia de las colonias americanas

2009-12-10T04:33:00.000-08:00

Década Ominosa

2009-12-01T12:13:00.000-08:00

Temario

2009-11-26T10:12:00.000-08:00

Temario de Historia de España

Fragmento del Decreto del 4 de mayo

2009-11-23T12:22:00.000-08:00

Decreto de Fernando VII derogando la Constitución

Desde que la Divina Providencia, por medio de la renuncia espontánea y solemne de mi Augusto Padre, me puso en el Trono de mis mayores, del cual ya me tenía jurado sucesor el Reino por medio de sus Procuradores juntos en Cortes (...).
Mis primeras manifestaciones se dirigieron a la restitución de varios Magistrados y otras personas que arbitrariamente se había separado de sus destinos, pues la dura situación de las cosas y la perfidia de Bonaparte, de cuyos crueles efectos quise, pasando a Bayona, preservar a mis pueblos, apenas dieron lugar a más.
Reunida allí la Real Familia, se cometió en toda ella, y señaladamente en mi persona, un atroz atentado (...), violentando en lo más alto el sagrado derecho de gentes, fui privado de mi libertad, y lo fui, de hecho, del Gobierno, de mis Reinos, y trasladado a un palacio con mis muy amados hermanos y tío, sirviéndonos de decorosa prisión, casi por espacio de seis años, aquélla estancia (...).
Con esto quedó todo a la disposición de las Cortes, las cuales en el mismo día de su instalación (...) me despojaron de la soberanía (...) atribuyéndola a la Nación, para apropiársela así ellos mismos, y dar a ésta (...) una Constitución que (...) ellos mismos sancionaron y publicaron en 1812.
Este primer atentado contra las prerrogativas del trono (...) fue como la base de los muchos que a éste siguieron (...); se sancionaron, no leyes fundamentales de una Monarquía moderada, sino las de un Gobierno popular (...).
De todo esto, luego que entré dichosamente en mi reinado, fui adquiriendo fiel noticia y conocimiento (...). Yo os juro y prometo a vosotros, verdaderos y leales españoles que habéis sufrido, no quedaréis defraudados en vuestros nobles empeños (...).
Por tanto, habiendo oído lo que (...) me han informado personas respetables por su celo y conocimientos, y los que acerca de cuanto aquí se contiene me ha expuesto en representaciones que de varias partes del Reino se me han dirigido, (...) declaro que mi Real ánimo es, no solamente no jurar ni acceder a dicha Constitución, ni a decreto alguno de las Cortes generales y extraordinarias ni de las ordinarias actualmente abiertas (...), sino el de declarar aquella Constitución y aquellos decretos nulos y de ningún valor ni efecto, (...) como si no hubiesen pasado jamás tales actos y se quitasen de en medio del tiempo, y sin obligación en mis pueblos y súbditos de cualquier clase y condición a cumplirlos y guardarlos.

Dado en Valencia a 4 de Mayo 1814. - Yo el Rey.

Manifiesto de los Persas

2009-11-17T12:01:00.000-08:00

El "Manifiesto de los Persas" es un documento que le fue entragado a Feranando VII en 1814, coincidiendo con su llegada a Valencia, en el que algo más de un tercio de los diputados de las Cortes ordinarias criticaban lo que había estado sucediendo en España desde 1808 y hacían un llamamiento a la implantación de la monarquía absoluta. Sin embargo, resulta significativo que esos diputados propusieran, por los procedimientos tradicionales, la convocatoria de unas Cortes para preparar una legislación que no permitiera la arbitrariedad y reconociera la propiedad y la libertad.

Este manifiesto, no encerraba un programa propio, pero contribuyó, junto con la actitud del ejército y una parte del clero, a que el rey adoptara una posición definitiva.

El Manifiesto fue entregado al Rey por Bernardo Mozo de Rosales, quien obtuvo como recompensa el título de marqués de Mataflorida y, desde diciembre de 1819 hasta marzo de 1820, desempeñó el cargo de ministro de Gracia y Justicia. Los restantes firmantes —entre los que se encontraba el propio presidente de las Cortes, Antonio Joaquín Pérez, así como 34 eclesiásticos— recibieron también varias prebendas por su alineamiento antiliberal. Su actitud contribuyó a justificar el denominado Decreto de Valencia del 4 de mayo de 1814, mediante el cual Fernando VII anulaba la obra constitucional de las Cortes de Cádiz y retornaba al más puro absolutismo monárquico. Los persas, como empezaron a ser conocidos los signatarios del documento, perdieron los títulos obtenidos en 1820, al comienzo del Trienio Liberal, si bien los recuperaron en 1823, tras la segunda restauración absolutista de Fernando VII.

El manifiesto toma el nombre de una cita que él mismo contiene, en la que hace referencia a la costumbre de los antiguos persas de tener cinco días de anarquía tras la muerte del Rey. Los firmantes identifican esa anarquía con el periodo de liberalismo iniciado en 1808.

Fragmento de "El Manifiesto de los persas"

Quisiéramos gravar en el corazón de todos, como lo está en el nuestro, el convencimiento de que la democracia se funda en la inestabilidad e inconstancia; y de su misma formación saca los peligros de su fin. [...]

La nobleza siempre aspira a distinciones; el pueblo siempre intenta igualdades: éste vive receloso de que aquélla llegue a dominar; y la nobleza teme que aquél no la iguale: si, pues, la discordia consume los gobiernos, el que se funda en tan desunidos principios, siempre ha de estar amenazado de su fin. [...]

La monarquía absoluta (voz que por igual causa oye el pueblo con harta equivocación) es una obra de la razón y de la inteligencia: está subordinada a la ley divina, a la justicia y a las reglas fundamentales del estado: fue establecida por derecho de conquista, o por la sumisión voluntaria de los primeros hombres que eligieron sus Reyes. Así que el Soberano absoluto no tiene facultad de usar sin razón de su autoridad (derecho que no quiso tener el mismo Dios): por esto ha sido necesario que el poder soberano fuese absoluto, para prescribir a los súbditos todo lo que mira al interés común, y obliga a la obediencia a los que se niegan a ella.

El deseo medio que debemos pedir, trasladando al papel votos, y el de nuestras provincias, es con arreglo a las leyes, fueros, usos y costumbres de España. Ojalá no hubiese materia harto cumplida para que V. M. repita al reyno el decreto que dicto en Bayona, y manifieste (según la indicada ley de Partida) la necesidad de remediar lo actuado en Cádiz, que a este fin se proceda a celebrar Cortes con la solemnidad, y en la forma en que se celebraron las antiguas: que entre tanto se mantenga ilesa la Constitución española observada por tantos siglos, y las leyes y fueros que a su virtud se acordaron: que se suspendan los efectos de la Constitución, y decretos dictados en Cádiz, y que las nuevas Cortes tomen en consideración su nulidad, su injusticia. (...)

Cortes de Cádiz: Configuración y legislación

2009-11-11T14:02:00.000-08:00

Configuración

La sesión de apertura de las Cortes tuvo lugar el 24 de septiembre de 1810 en la actual San Fernando. La composición de las Cortes resulta difícil de precisar, porque no se han conservado listas precisas de los diputados. En la primera sesión se reunieron algo más de un centenar. Con el paso del tiempo llegó a haber, con incorporaciones posteriores, unos 300 diputados. Muchos de ellos tuvieron que sortear muchos obstáculos para poder llegar a Cádiz y se adoptó la solución de que fueran sustituidos aquellos que no pudieron atravesar las líneas francesas. En total hubo unos cincuenta suplentes, que fueron escogidos entre los refugiados de las provincias de los diputados ausentes.

En cuanto a su origen social, había una mayoría procedente de las capas medias urbanas: funcionarios, abogados, comerciantes y profesionales. También un centenar de eclesiásticos y unos cincuenta miembros de la aristocracia. Pero la procedencia social no siempre correspondía a las ideas. Desde la misma sesión de apertura la iniciativa fue tomada por los más liberales. El sacerdote liberal Diego Muñoz Torrero propuso la aprobación de un primer decreto, en el que las Cortes se atribuyeron a sí mismas la condición de soberanas y representantes de la voluntad nacional. Además, se reconocía como rey a Fernando VII declarando nula su renuncia, principalmente “por faltarle el consentimiento de la nación”.

Las Cortes se reservaron para ellas mismas el poder legislativo, pero admitieron la existencia de un poder judicial y de un ejecutivo que identificaron con la Regencia, nombrando otra cuando la primera presentó al dimisión.

Obra legislativa: Constitución y legislación ordinaria

La obra realizada por las Cortes de Cádiz presenta dos dimensiones distintas y complementarias. De una parte, se llevará a cabo, mediante una serie de leyes y decretos, una acción típica de toda revolución liberal: la liquidación de los fundamentos jurídicos y económicos en que se asentaba la sociedad estamental. De otra, junto a esta labor de desmantelamiento del Antiguo Régimen (aunque todavía moderada), las Cortes se proponen la elaboración de un texto constitucional, que siente las bases de un nuevo Estado español. Ambos trabajos –desmantelamiento de Antiguo Régimen y construcción del Estado liberal- se entrecruzan. El conjunto de decretos que se escalonan entre 1811 y 1813 –abolición de señoríos, desamortización, desvinculación, suspensión se los controles gremiales...- con el objetivo de socavar los fundamentos del Antiguo Régimen, son fruto de las necesidades que van surgiendo con la elaboración de los artículos de la Constitución y a la vez son imprescindibles para su aplicación una vez aprobada (recordad que los decretos los hemos desarrollado en clase).

Constitución

Aprobada el 19 de marzo de 1812 y popularmente conocida como “La Pepa”, este texto legal fue la primera constitución liberal del país. La constitución de 1812 es uno de los grandes textos liberales de la historia, siendo muy célebre en su tiempo.

Los diputados liberales Agustín Argüelles, Diego Muñoz Torrero y Pérez de Castro son las figuras más destacadas en su elaboración.

La Constitución consta de 10 títulos y 384 artículos. Es, por tanto, una Constitución muy larga, en especial el título dedicado al poder legislativo, que por si sólo representa más de un tercio del total.

El título primero se titula “La Nación española y los españoles” e incluye la declaración de soberanía nacional, los derechos fundamentales y la división de poderes.

Estos son los rasgos principales de la Constitución:

Soberanía nacional. El poder reside en la nación, idea opuesta a la soberanía monárquica
División de Poderes
Poder legislativo: Reside en las Cortes –unicamerales- con el Rey. El Rey puede promulgar, sancionar y vetar las leyes, esto último a través de un veto suspensivo por dos veces como máximo en un período de tres años. Tras ello, la decisión de las Cortes se convierte en ley.
Poder judicial: tribunales
Poder ejecutivo: Rey, pero con importantes limitaciones:

- Sus órdenes deben ir validadas por la firma del Ministro correspondiente.

- No puede disolver las Cortes

- No puede abdicar

- No puede abandonar el país sin permiso de las Cortes

- Necesita permiso para contraer matrimonio

- No puede llevar una política exterior no supervisada por la Cámara, ni imponer tributos

- Nombra a los ministros, pero estos deben ser refrendados por las Cortes (“doble confianza”)

Nuevo derecho de representación. La nación ejerce su soberanía mediante sus representantes en Cortes. Las Cortes se reúnen automáticamente durante un mínimo de tres meses al año, a partir del 1 de marzo, tienen un mandato de dos años y los diputados gozan de inviolabilidad en el ejercicio de su cargo.
Complicado procedimiento electoral por sufragio universal masculino indirecto en cuarto grado. Derecho de voto: todos los hombres mayores de 25 años, que elegían a unos compromisarios que a su vez elegían a los diputados. Los diputados deberán ser españoles y serán elegibles quienes tributen a Hacienda una determinada cantidad (elegibilidad censitaria).
Igualdad de los ciudadanos ante la ley. Esto supuso el fin de los privilegios estamentales.
Se omite toda referencia a los territorios con fueros, lo que equivalía a su no reconocimiento. No obstante, los regímenes forales de las provincias vascas y de Navarra no se derogaron explícitamente.
Reconocimiento de derechos individuales: a la educación, libertad de imprenta, inviolabilidad del domicilio, a la libertad y a la propiedad.
La constitución establece un Ejército permanente, cuyos efectivos, ordenanzas y dotación serán regulados por las Cortes. Junto a él se establece la Milicia Nacional, organizada en provincias, con un doble objetivo: reforzar al Ejército en caso de guerra, y servir de cuerpo de defensa del Estado liberal. Depende directamente del Rey y de las Cortes, no de la cadena de mando militar.
El catolicismo es la única confesión religiosa permitida. La necesidad de contar con la colaboración del clero en la lucha contra los franceses explica este rasgo intolerante que choca con el espíritu avanzado de la constitución.

La Constitución tuvo tres periodos de vigencia:

Marzo 1812-marzo 1814.
Enero 1820-noviembre 1823
Agosto 1836-junio 1837.

La guerrilla

2009-11-05T11:51:00.000-08:00

Juan Martín Diaz "El Empecinado"

Autor: Francisco de Goya

La guerrilla

Un rasgo esencial de la guerra de Independencia y un factor primordial en la derrota de los franceses fue la guerrilla, a la que los franceses llamaron “petite guerre”. Las partidas guerrilleras aparecen en 1808 como unidades de paisanos armados con el objetivo de mantener en jaque a los franceses. Su generalización, no obstante, se produce a partir de la campaña de Napoleón, como forma típica de resistencia civil. Compuestas al principio por una docena de hombres, van creciendo aceleradamente al sumarse a ellas no sólo los civiles, sino numerosos delincuentes y también soldados de unidades del ejército dispersas por los franceses. Sus mandos surgen del pueblo, entre quienes muestran mayor resolución, dotes de mando y habilidad táctica, pero también hay oficiales del ejército que optan por organizar sus propias unidades. Una partida nacía del modo más espontáneo, formada a veces por un número muy pequeño de personas, a las que se iban sumando otros guerrilleros. En 1810 fueron reglamentadas incluso por la Junta Central como unidades legales, y al final de la guerra se habían convertido ya en auténticas divisiones, como ocurrió con la dirigida por Espoz y Mina en Navarra, con más de 3.500 hombres. En cualquier caso, el secreto de la partida es precisamente el escaso número de sus componentes. Es muy raro, excepto en la fase final de la guerra, que una unidad supere lo mil componentes, en ese caso lo que suele ocurrir es que la partida se divide espontáneamente en dos o más unidades que continúan operando de modo independiente.
La importancia de la guerrilla radica en su peculiar táctica: Se rehúye la batalla frontal, en la que es inferior, a cambio, golpea repetidamente, mediante emboscadas, contra fuerzas reducidas del enemigo. Vive sobre el terreno, pero cuenta con el apoyo de la población civil, que le suministra víveres, información y escondites, lo que hace muy difícil a los franceses detectarles y capturarles. Sus objetivos clave son las líneas de comunicación, la retaguardia, los abastecimientos y los convoyes de armas. Su efecto sobre el ejército francés es doble: por un lado, mina la moral de los soldados, que viven en tensión permanente ante la imprevisibilidad de los ataques; por otro lado, obliga a mantener un elevado número de hombres dedicados a misiones de escolta, vigilancia y control de la retaguardia, lo que merma considerablemente las tropas que participan en campañas de guerra convencional.

El número de guerrillas era realmente incalculable. La máxima concentración se dio en zonas montañosas o en las cercanías de vías de comunicación importantes, pero en realidad, toda la geografía española estuvo cubierta de pequeñas unidades que hostigaban constantemente a los franceses.

Para comprender el fenómeno de la guerrilla, hay que tener en cuenta el entorno psicológico. Nace de un “odio visceral” al enemigo, y de esta actitud surge el concepto de guerra total, según el cual es válido cualquier daño que pueda causarse al enemigo. Los diarios de los oficiales franceses en España, dan buena muestra del nerviosismo y la desmoralización al sentirse aislados en un país hostil que les niega cualquier colaboración, y en el que hay que sospechar de cualquier actitud por amistosa que parezca. Por otro lado, la represión utilizada por los franceses no hacía sino animar todavía más la animadversión de los españoles.

El sistema guerrillero, no es suficiente para derrotar a un ejército organizado y compacto, pero su acción contribuye a debilitarlo, facilitando con ello la tarea de los ejércitos regulares, como ocurrió en el caso de España con el ejército anglo-español que acabó derrotando a las tropas francesas.

Entre los guerrilleros españoles, tanto de ideología liberal, como absolutista destacan nombres como: Juan Martín "El Empecinado", Francisco Espoz y Mina, "El cura Merino", Mariano Renovales etc

Goya y la Guerra de Independencia

2009-11-03T10:04:00.000-08:00

El estallido de la Guerra de la Independencia en mayo de 1808 supone un grave conflicto interior para el pintor, ya que su ideología liberal le acerca a los afrancesados y a José I, mientras que su patriotismo le atrae hacia los que están luchando contra los franceses. Este debate interno se reflejará en su pintura, que se hace más triste, más negra. Su estilo se vuelve más suelto y empastado, como muestran El Coloso o los bodegones pintados en este tiempo. Una de las obras clave de este momento es la serie de grabados titulada Los Desastres de la Guerra, serie que puede considerarse atemporal, ya que en ella se muestran las atrocidades que implica un conflicto bélico y el sufrimiento del pueblo que lo padece, lanzando Goya un grito contra toda forma de guerra o tortura. Al finalizar la contienda pinta sus famosos cuadros sobre el Dos y el Tres de Mayo de 1808, en los que narra de manera directa el origen del reciente enfrentamiento con la Francia napoleónica, convirtiendo al espectador en un protagonista más de tan atroces episodios.

Los Desastres de la Guerra, es una serie de ochenta y dos estampas cuya temática gira en torno a la Guerra de Independencia. En ellas Goya nos ofrece su visión de los efectos que un desastre de este tipo produce. Sus obras giran en torno al miedo,la tortura, el hambre..., intentando reflejar el horror que ello supone y las distintas reacciones humanas frente a estas situaciones.Si queréis saber más podéis ir al enlace que os propongo, donde encontraréis además de unas líneas generales, una imagen de todos los Desastres con una ficha técnica.

http://clio.rediris.es/n31/desastreguerra/desastres.htm

La carga de los mamelucos (Reproducción, según Goya, de uno de los episodios que se produjeron en Madrid el dos de mayo de 1808)

Los fusilamientos del tres de mayo. Goya

Os puede servir para repasar

2009-11-02T01:30:00.001-08:00

La Crisis Del Antiguo Regimen En España

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Los fantasmas de Goya

2009-10-29T12:05:00.000-07:00

Título: Los Fantasmas de Goya
Director: Milos Forman
Sinopsis: "Los fantasmas de Goya" transcurre en España, en el año 1792. Cuenta la historia de un grupo de personas que conviven en una época de convulsión política y cambios históricos. La historia es narrada a través de los ojos del gran artista Francisco Goya (Stellan Skarsgård). La trama se desarrolla durante los últimos años de la inquisición española, continúa con la invasión del ejército de Napoleón a España y finaliza con la derrota de los franceses y la restauración de la monarquía española, lograda por el poderoso ejército de Wellington. El hermano Lorenzo (Javier Bardem), un enigmático y astuto miembro de la inquisición, se involucra con la joven musa de Goya, Inés (Natalie Portman), cuando es injustamente acusada de herejía y enviada a prisión.

Web oficial:www.losfantasmasdegoya.c om

Forges

2009-10-28T12:13:00.000-07:00

Cronología

2009-10-28T02:19:00.000-07:00

el Aquí os dejo una breve cronología del reinado de Carlos IV que puede serviros como apoyo a la hora de estudiar.

	Reinado de Carlos IV

1788	Muere Carlos III. Comienza el reinado de Carlos IV
1789	Convocatoria de Cortes para la jura del heredero, el príncipe Fernando Inicio de la Revolución francesa Censura de la propaganda de la Revolución
1792	Caída de Floridablanca. El conde de Aranda, nuevo secretario de Estado Cese de Aranda (noviembre) sustituido por Godoy
1793	Guerra de los Pirineos contra la Convención francesa
1795	Paz de Basilea
1796	Primer Tratado de San Ildefonso Guerra contra Inglaterra
1797	Derrota del cabo de San Vicente Censo de Godoy
1798	Decreto de desamortización de bienes de la Iglesia Dimisión de Godoy (marzo)
1800	Segundo Tratado de San Ildefonso
1801	Retorno de Godoy Guerra de las naranjas contra Portugal Paz de Badajoz
1804	Guerra contra Inglaterra
1805	Batalla de Trafalgar. Derrota de la armada franco-española
1807	Proceso de El Escorial Tratado de Fontainebleau (29 de octubre) Entrada de las tropas francesas
1808	Motín de Aranjuez. Abdicación de Carlos IV en su hijo Fernando

Las fábricas de Indianas

2009-10-26T13:19:00.000-07:00

Tafetán de algodón.que imita las tapicerías de finales del S.XVIII y principiios del XIX.

Fuente: Museo del Traje

LAS FÁBRICAS DE INDIANAS

A diferencia de otros países europeos, España no desarrolló un proceso de industrialización durante le sigloXVIII. La única excepción se dio en Cataluña, donde las manufacturas de las indianas sentaron las bases para la creación de una importante industria textil en el siglo XVIII.

Las indianas eran ls telas de algodón estampadas sólo por un lado mediante plachas de cobre o madera entintada. Debían su nombre a su procedencia inicial, la India, de donde llegaron a Europa a finales del siglo XVII. La aceptación de estas telas motivo que, a principios del siglo XVIII se empezaran a fabricar en Europa. En 1718 y 1728, la monarquía promulgó sendos decretos prohíbiendo la importación de indianas procedentes del extranjero. Estos decretos, más que incentivar la industria española, tenían como finalidad asegurar el control del mercado americano. Aún así, la demanda creciente de indianas motivó que en la década de 1730 se establecieran en Cataluña las primeras manufacturas de indianas. Estas primitivas fábricas se dedicaban solamente al tejido y a la estampación de telas, realizadas con hilaturas procedentes de Inglaterra, Suiza o Francia, ya que la prohibición no afectaba a la importación de materias primas.

La manufactura de indianas comportó un profundo cambio en el sistema de producción textil, pasando del método tradicional, a la centralización de la manufactura en una sola fábrica. En el mismo edificio se llevaban a cabo las lbores de tejido y estampación de las telas, efectuadas por obreros especializados en cada una de estas labores.

A finales del siglo XVIII la promulgación del libre comercio conllevó la entrada de tejidos extranjeros, sobre todo ingleses en las colonias españolas, el mercado más importante de las indianas. La competencia y la subida de los precios de las hilaturas llevaron a una profunda crisis de la manufactura textil catalana. Esto echo obligó a la reestructuración del sistema de producción, dejando paso a una manufactura más especializada. Además el decreto de libre comercio hizo que resultara rentable comparar el algodón en rama como materia prima e hilarlo en las manufacturas especializadas en este trabajo. Para mejorar el proceso, se introdujeron máquinas procedentes de Inglaterra, como la máquina de hilar jenny, que en Cataluña pasó a llamarse maixerina o berguedana, y que permitía hilar más de un uso a la vez.

Reales Fábricas

2009-10-25T15:08:00.000-07:00

Las Reales Fábricas eran manufacturas concentradas con algún tipo de intervención estatal o privilegio. A menudo fueron constituidas a iniciativa de la monarquía y sin ninguna participación de capital privado. Su objetivo era impulsar el desarrollo económico español, pero sus resultados no fueron tan positivos como se había previsto.

Las Reales Fábricas más conocidas son las relacionadas con la producción textil, especialmente las de tapices, cuya clientela se restringía a la corte y a las clases altas de España y América. También se dedicaron a otras manufacturas como la de cristal de San Ildefonso, la de porcelana del Buen Retiro, las siderúrgicas de Liérganes y La Cavada, los astilleros de El Ferrol, Cártagena y Cádiz,etc. Algunas fueron creadas con un objetivo fiscal, para mantener el monopolio de la producción de determinados productos, como las de naipes de Madrid y Málaga, o las de tabacos.

Si queréis saber más, en este enlace podéis ampliar la información: MadriPedia

Este otro, os llevará a la página web de la Real Fábrica de Tapices, que sigue funcionando en la actualidad como un museo vivo.

Las Sociedades Económicas de Amigos del País

2009-10-23T05:27:00.000-07:00

En los estatutos aprobados en 1765 en las juntas realizadas en abril en Vitoria, en su título XXXVIII, se determinaba que:”La divisa y el sello de la Sociedad será un escudo con tres manos unidas en símbolo de la amistad, y unión de las tres Provincias y enlazadas con una cinta, en cuya parte pendiente acia (sic) el centro se leerá este mote bascongado ‘irurac bat’ que quiere decir ‘las tres hacen una’, aludiendo a las tres provincias bascongadas que iban a constituir la naciente sociedad.” (Fuente: Real Sociedad Bascongada de Amigos del País).

Las Sociedades Económicas de Amigos del País

Fueron uno de los instrumentos más originales de actuación de la Ilustración española En 1764 se constituyó la Sociedad Económica Bascongada de Amigos del País, la primera fundada en España, impulsada en Vergara por el conde de Peñaflorida con el objeto de fomentar la economía nacional y debatir el avance de la industria el progreso de las artes y las ciencias. Entre sus miembros destacan figuras reformistas como Olavide, Azara o Menéndez Valdés. Campomanes hizo suya la idea e impulsó su difusión con la publicación y distribución por todo el país de su Discurso sobre el fomento de la industria popular (1774). Rápidamente se fueron creando sociedades en muchas provincias, entre 1765 y 1820 florecieron más de setenta Sociedades Económicas de Amigos del País, que formaron una vasta red social al servicio del reformismo. No sólo fomentaron la economía, también realizaron una labor de traducción y publicación de libros extranjeros y de impulso de las ideas fisiócratas y liberales.
Los miembros de las Sociedades se reunían periódicamente y estudiaban los medios para desarrollar la vida económica y la instrucción pública. Entre los ejes de su actividad, además de los mencionados, destaca la redacción de memorias e informes y la creación de bolsas de estudio en el extranjero. Destacaron la necesidad de aplicar las nuevas técnicas agrícolas, el regadío, el desarrollo de la metalurgia, el fomento de las manufacturas de lino y seda, los tintes, las buenas letras, y las escuelas de primeras letras y de oficios para jóvenes de ambos sexos. En economía política se inclinaron por el libre comercio y recomendaron el cambio en el régimen de propiedad, aunque sin poner en tela de juicio la monarquía absoluta. Jovellanos, por ejemplo, encargó a la Sociedad Económica Matritense la redacción del proyecto de ley agraria, un texto esencial para conocer la realidad social de la España de finales del siglo XVIII.
Con su actividad avivaron la conciencia crítica de cuáles eran los males de la nación y difundieron una fe en el progreso como medio para poner fin al atraso secular del país, aunque la escasez de medios, la pérdida de empuje del espíritu reformista y las dificultades económicas minaron sus ánimos y capacidades de acción frente a problemas de gran envergadura. Pese a que en muchos casos su actividad fue acogida con escepticismo, cuando no denunciada ante la Inquisición, los Amigos del País se hicieron cargo de los antiguos seminarios de nobles y de otras instituciones educativas, orientando su actividad hacia la formación técnica de los menestrales hasta las primeras décadas del siglo XIX.

La Ilustración en España

2009-10-17T15:01:00.000-07:00

Félix María Samaniego

2009-10-13T15:49:00.000-07:00

Félix María Samaniego (1745-1801)

Félix María Samaniego (Laguardia, Ávila) fabulista español del S.XVIII. Formó parte de la Sociedad Bascongada de Amigos del País, fundada por Peñaflorida, donde leyó sus primeras fábulas. La primera colección de las mismas fue publicada en Valencia en 1781.
De su entusiasmo por los enciclopedistas, tal vez nacido de su educación en Francia, adquirió la afición por la crítica mordaz contra la política y la religión; se burló de los privilegios, y llegó a rechazar un cargo ofrecido por Floridablanca. Sus cuentos más subidos de tono fueron compuestos al estilo de las Fábulas eróticas de Jean de la Fontaine. Por estos escritos y otros de índole anticlerical, sufrió encontronazos con la Inquisición: el Tribunal de Logroño trató de confinarlo en un convento en 1793 tras considerar anticlerical y licenciosa parte de su obra, y le confinó durante varios meses en un convento en Portugalete; se salvó del castigo gracias a la intervención de sus influyentes amigos.
En su obra Fábulas morales (257 fábulas distribuidas en 9 libros), Samaniego ridiculiza los defectos humanos, bajo la influencia de los grandes fabulistas Fedro, Esopo y La Fontaine. Elimina el tono ingenuo de Esopo y critica de forma implacable a personajes relevantes, hábitos sociales y actitudes políticas. Entre sus principales fábulas destacan: La paloma, Congreso de ratones, El perro y el cocodrilo y La cigarra y la hormiga, una de las más populares.

Para esta ocasión he escogido una, que creo se puede ajustar muy bien a la realidad de algunos/as de nosotro/as. Espero que no hagáis lo mismo que "la mona"

La mona

Subió una mona a un nogal,

y cogiendo una nuez verde,

en la cáscara le muerde;

conque le supo muy mal.

Arrojóla el animal,

y se quedó sin comer.

Así suele suceder

a quien su empresa abandona,

porque halla, como la mona,

el principio que vencer.

El estamento no privilegiado

2009-10-12T02:25:00.000-07:00

Si bien conforman un único estamento, su diversidad es amplia, en cuanto a las condiciones de vida de sus componentes; Las diferencias son, quizá, más amplias que en cualquier otro estamento. El estado llano representaba el 95% de la población y, en primer lugar podemos diferenciar dos ámbitos: urbano y rural. En ambos casos existía un sector productivo formado por campesinos y, en el medio urbano, una burguesía comercial, funcionarial o profesional y un conjunto de personas dedicadas a actividades artesanas que sólo genéricamente puedes ser denominadas como industriales.

Ámbito rural
Reunía al 80% de la población total. Su desigualdad económica se basaba esencialmente en su diferente posición respecto a la propiedad : desde el propietario libre que contrata jornaleros, pasando por el arrendatario que a su vez contrata a otros jornaleros para cultivar la tierra, o subarrienda a pequeños propietarios o arrendatarios. Por debajo se encuentran los colonos de los señoríos y los simples jornaleros, que cobraban cantidades ínfimas por día de trabajo. (ampliación-ver libro)
En general, su situación se caracteriza por un bajo nivel de renta, paro estacional frecuente, completa indefensión ante malas cosechas y pobreza generalizada. Además, padecía un analfabetismo total, viviendo en el aislamiento e incomunicación entre sí, y con una completa dependencia cultural de la doctrina eclesiástica.

Ámbito urbano La población urbana era muy diversa, y sólo su condición de plebeyos les unía, porque el trabajo y la riqueza eran muy diferentes. Los artesanos estaban agrupados en gremios. Eran en general conservadores, partidarios de mantener el riguroso control de la población que ejercían los Gremios, que les garantizaban el trabajo, el mercado y un mecanismo de solidaridad y asistencia mutua. Eran enemigos de cualquier cambio en el Ántiguo Régimen, del libre mercado y de la libre concurrencia que reclaman los intelectuales y los ilustrados, y que consideraban dañinos para sus intereses . Eran abundantes y poderosos en el interior y en algunas ciudades costeras.
Frente a ellos un reducido sector de burgueses: comerciantes, armadores, prestamistas fabricantes y también profesionales, muy poderosos económicamente en las ciudades costeras, ideológicamente avanzados y partidarios de cambios drásticos y de terminar con el Ántiguo Régimen. Aunque constituía un grupo social muy pequeño, estaban muy bien representados en cargos secundarios de la Administración, y se integraban en las Sociedades económicas de Amigos del País y en los círculos intelectuales que rodeaban a la Corte. Algunos de los principales ministros ilustrados procedían de este grupo. Su fracaso a la hora de introducir reformas se debió precisamente al poco apoyo que pudieron recibir de sus partidarios.
Aún escasos, los trabajadores fabriles se presentaban desorganizados y dispersos. Sin tradición y sin una conciencia clara de su situación económica y social, permanecían pasivos, confundiendo sus intereses con los de campesinos o artesanos.
Los trabajadores de servicios sólo eran numerosos en las grandes ciudades: empleados de los Concejos, de la Administración o de la Justicia, fuerzas de seguridad, alguaciles, servicios domésticos, correos, etc. Como los artesanos, solían ser conservadores, apegados a los principios ideológicos y sociales de las autoridades y señores a los que servían.
Finalmente sectores marginales, de relativa importancia en algunas ciudades: pobres, enfermos, delincuentes, mendigos y todo un submundo de gentes sin hogar. Objetos de la beneficencia de los ricos, no tenían asistencia pública ni más protección que el auxilio de la Iglesia, que no cubría ni mucho menos sus necesidades.

Los inventos de la prehistoira

2009-10-11T10:33:00.000-07:00

Sociedad del Antiguo Régimen: Los privilegiados

2009-10-10T20:22:00.000-07:00

El estamento privilegiado, a diferencia de las clases sociales del mundo actual, es de carácter excluyente, casi inaccesible para quien no ha nacido noble. La promoción a estos estamentos sólo es posible por decisión real.
El privilegio se concreta en una serie de derechos y exclusividades. En primer lugar, los privilegiados tienen distintos estatutos jurídicos: tribunales diferentes, códigos distintos, penas diferentes para los mismos delitos según se sea noble o plebeyo. En segundo lugar, el privilegio significa la reserva de determinados cargos y funciones, como son ciertos puestos del protocolo regio, las más altas funciones administrativas o el desempeño de los grados de oficiales y generales del ejército o la marina. En tercer lugar están los privilegios sociales y formales: la preferencia en actos públicos, el tratmiento de señor, la reserva de bancos en las iglesias, la preferencia de paso, lacayos y sirvientes que llevan la librea del linaje, escudos de armas etc. Hay también un privilegio formal que tiene un fuerte componente ideológico, el derecho al honor como un distintivo nobiliario y eclesial: no se reconoce al pueblo llano la necesidad o el derecho a tener honor, concebido como una dignidad sólo exigible y detentada por la clase superior.
Los privilegios económicos son los más importantes. Entre ellos destaca la exención de impuestos, una de las claves de la riqueza de los privilegiados. Una segunda fuente de ingresos es la asignación directa de una parte de las rentas que se pagan con cargo al presupuesto público. Además los privilegiados gozan del poder jurisdiccional, cedido por el Rey a los nobles y a la Iglesia; esto significa la sustitución del poder público de la monarquía por la autoridad directa del señor, aristócrata o eclesiático, sobre los campesinos y plebeyos, lo que trae consigo una fuente de poder y riqueza muy importante para ambos estamentos.
El factor clave que diferencia a los dos estamentos privilegiados es la concentración de la riqueza en sus manos. Según el censo de Godoy, la nobleza y el clero totalizaban apenas un tercio de la población activa masculina, pero ambos estamentos poseen dos tercios de las tierras cultivadas.
A lo largo del siglo XVIII los ministros ilustrados sugirieron tímidas medidas para limitar la exención fiscal y los derechos jurisdiccionales de la nobleza. Por otro lado, la Real Cédula de 1783 ennobleciendo los oficios pretendía dar dignidad pública al trabajo manual, tradicionalmente considerado innoble e indigno, e incentivar a los nobles a invertir y preocuparse de la producción, pero el intento tuvo escaso éxito. La Corona se negó siempre a las peticiones de sus ministros de eliminar o limitar la exención fiscal de los nobles, por temor a enfrentarse abiertamente con la aristocracia.
Respecto al clero, la Iglesia contaba con una serie de privilegios, ya mencionados. En primer lugar, un fuero propio, con tribunales eclesiásticos y código canónico, lo que comportaba su inviolabilidad ante la autoridad civil: los miembros del clero no podían ser detenidos ni retenidos por los alguaciles de la justicia, que tampoco podían entrar en las iglesias sin autorización eclesiástica. En segundo lugar, la exención fiscal: la Iglesia, como la nobleza, no tributaba por sus riquezas; sólo contribuía mediante pagos que tenían la consideración de aportaciones voluntarias aceptadas por el Papa, y que estaban muy lejos de la cuota de riqueza que la Iglesia acaparaba. En tercer lugar, la amortización de sus propiedades: la Iglesia podía percibir en donación o comprar bienes, pero no podía enajenarlos, con lo que acumulaba cada vez más propiedades. Por último sus privilegios formales: derecho de caza en cualquier día del año, tratamiento especial, precedencia en actos públicos, etc.
Hay que destacar, que existían enormes diferencias económicas y culturales entre párrocos o simples monjes, y el alto clero. Las rentas de la Iglesia se repartían de forma muy desigual: mientras los prlados llevaban un tren de vida ostentoso y similar al de la aristocracia, muchos párrocos de aldea compartían el hambre con sus feligreses.
La actitud de los gobernantes ilustrados, fue todavía más cautelosa y precavida que con la nobleza. Ni siquiera se atrevieron a pedir la desamortización de sus tierras. Los Borbones no se atrevieron a combatir la propiedad de la Iglesia porque necesitaban su apoyo para mantener el Antiguo Régimen y la monarquía absoluta.

Presentación Antiguo Régimen

2009-10-05T06:31:00.001-07:00

Aquí tenéis una presentación que he encontrado en internet. Puede servir para repasar las características generales del Antiguo Régimen

Características del Antiguo Régimen

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Introducción Crisis del Antiguo Régimen

2009-10-04T20:23:00.000-07:00

Introducción

El Antiguo Régimen es una expresión que se utilizó por primera vez durante la Revolución Francesa, para contraponer las circunstancias anteriores a la misma y el nuevo contexto histórico que surgió de la revolución. Actualmente el término sigue estando vigente y con él se define el sistema político-social existente en Europa durante los siglos XVII y XVIII, caracterizado por una economía de predominio agrario, una sociedad estamental, heredera del mundo feudal, y unos Estados de índole absolutista, en el que todo el poder estaba concentrado en la figura del monarca. El sistema del Antiguo Régimen entraría en crisis definitiva a lo largo del proceso revolucionario que se abre en Inglaterra a mediados del siglo XVII y que tiene su apogeo en la Revolución Francesa, concluyéndose en la primera mitad del S. XIX en buena parte de los países europeos. En oposición al Antiguo Régimen, el nuevo sistema político-social que nace en la época revolucionaria traerá consigo el triunfo de la sociedad burguesa y de los sistemas políticos parlamentarios, en un marco económico capitalista.

Evolución humana vs humor

2009-09-29T21:27:00.000-07:00

Proceso de hominización

2009-09-29T11:03:00.000-07:00

Si queréis ampliar vuestros conocimientos, podéis pinchar en este enlace.

O en este otro

Y en la Península Ibérica

Bienvenidos/as

2009-09-28T11:39:00.000-07:00

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Espero que este blog os sea de utilidad y nos sirva a todos/as para rentabilizar nuestro trabajo.

Dado el éxito de Guardiola con el Barsa, os voy a poner la misma canción por si las moscas.